圖片提供／典藏藝術家庭
從「善治素地」到「似這般都賦與斷井頹垣」
921大地震後，謝英俊與邵族部落一起重建家屋，謝英俊不僅主導募款建造，還堅持在此刻機械化的世界，仍然使用低科技的方法，對不分男女老弱的勞動力寄予尊重，相信個體與家庭在鄰里互助下，確實可以自己動手造出家園。
謝英俊並藉由這次地震的造屋經驗，積極進入他不熟悉的中國貧困農村，幫助需要住宅的農民自力造屋，更是在2008年的汶川地震後，進到多是藏、羌等少數民族的茂縣山區，進行50多戶的楊柳村重建工程，讓羌族居民參與建造，並以恢復或延續原有信仰、儀式與居民自體性，作為建築的主要目標，展現他獨具風景的建築美學態度。
案例
善治素地 屏東六堆客家文化園區
建築專業者必須退到第二線，建立一個平臺，讓使用者參與。再來就是講關鍵詞「互為主體」，和建築師角色的「弱化與不能」，這是一般建築師較少的經驗，要怎麼樣弱化？我會用其他的藝術形式，譬如詩或是文學來表達在這方面的看法。然後進入到核心的關鍵詞「複雜」，卡爾維諾也談「複雜」，因為建築跟人關係非常密切，這現象應該更為強烈，但是現代建築美學都趨向「純淨化」，常常把人排除掉，而真實的世界並非如此。另一個關鍵詞是「匱乏」，匱乏在人類文明發展過程中，始終和人類相伴隨，「有所限制」是必然，當然我們現在處於非常富裕的時代，往往忘掉這件事，匱乏所產生的「渴望」，始終是一種創作的動力。最後談的關鍵詞「殘缺」，許多美學論述如「侘寂」，常環繞在殘缺或遺憾的情境裡，那在建築裡又會是怎麼回事呢？
六堆客家文化園區的初期構想分為大小系統，鋼構傘架是回應屏東熱帶氣候的大系統，各樣的小建築散置下方則是小系統。建築物的主體性降低，為不可知的未來使用與發展，預留空間；建材構成方面，計畫採可拆卸、重複組裝與更替的方式，可隨空間營運的需求彈性調整；圖片提供／典藏藝術家庭
六堆客家文化園區外牆立體植栽牆，經過數年植物種類更迭，日益茂盛；圖片提供／典藏藝術家庭
陌生化 美濃客家文物館
為例，所謂地域主義傾向的設計操作，一定得「造化入畫」，就是必須反映當地的自然地理、社會人文等條件，但這建築的主要功能是文物館，傳統合院沒有這個功能，尺度也不對，就得有新的作為，也就是「畫奪造化」。在反覆拉扯中，這建築的主體性、生命力就出現了，過程中「陌生化」會慢慢生成，「陌生化」不是跳躍的，要跟原本有連接，連接怎麼捏拿，就是所謂的天機。再解釋一下「陌生化」，引用一下杜甫這詩句「細草微風岸，危檣獨夜舟」，正常敘述是岸邊微風吹動着細草，倒置後就有新的境界，建築設計也是一樣。
1996~1999年，高雄美濃客家文物館；圖片提供／典藏藝術家庭
1991年，新竹縣立文化中心配置模型，主要的設計構想是以聚落的型態來包容文化活動的多樣與有機性，更有利於分期發展。以圍籠屋、圓樓、合院、庭院等傳統空間形式與秩序加以轉化，使其具有傳統地域色彩，又能適應新的活動內涵；圖片提供／典藏藝術家庭
1991~1995年，新竹縣文化中心甫完工照，左側為新竹縣文化中心展示館；圖片提供／典藏藝術家庭
互為主體、弱化與不能「繭」－2009年深圳雙年展作品
「繭」是2009年深圳雙年展作品，建築師都是牛人啊，像這三個傢伙（Marco Casagrande、阮慶岳和謝英俊）怎麼可能合作？都那麼厲害，頭上都長角。那時Marco看到土蜂半天就把蜂房蓋好，他就想在深圳的雙年展做這件事情，顯示人類的無能。設計很難溝通啦，快開展沒有辦法了，最後找了我們團隊幹練的劉振來幫忙。他拿了不清不楚的草圖，按他的理解開幹，在路邊找民工，去梅縣找竹子，民工不管你們這些傢伙在講什麼，直接幹他的，基本上完全失控，每一個人都不知道自己在幹什麼。這個團隊叫WEAK（弱），每個人的力量都消失掉了，所以叫做WEAK（弱），基本上失控狀態。有人建議要如此如此，有人要把尾巴往這邊挪，民工說應該往那邊去，最後完成的作品變成這樣子，太精彩了！超出所有人的想像。這是深圳雙年展存留最久的作品，所以WEAK（弱）不見得不好。
「繭」－2009年深圳雙年展作品；圖片提供／典藏藝術家庭
「繭」－2009年深圳雙年展作品；圖片提供／典藏藝術家庭
目錄
發行人的話──鐵鍋滷豬腳的難忘滋味／簡秀枝
序言──也是旅程／謝英俊
序言──行者，無懼也無疆／阮慶岳
八個作為
1 單線圖
2 數字化
3 常民強化輕鋼結構系統
4 開放建築系統
5 適用技術
6 可持續建築
7 房屋工業化
8 物件導向設計
演講．對談
第一講 美學
從「善治素地」到「似這般都賦與斷井頹垣」
第二講 常民的建築
從「人民的建築」 到「人民的城市」
第三講：為 無為
從「互為主體」到「參與式建築」
第四講：未來文明的想像
部落、社區、永續
精選案例
‧新竹縣立文化中心
‧美濃客家文物館
‧921震災邵族安置社區
‧地球屋003
‧六堆客家文化園區
‧512川震楊柳村重建
‧勤和部落避難屋
‧朗讀違章建築展：後巷桃花源
‧阿里山得恩亞納部落
‧尼泊爾未來之村重建
‧高原生態犛牛渡冬畜棚
‧弘農堂書院
‧赫爾辛基難民中繼屋
‧吉布提社會住宅提案
‧深圳石廈小學騰挪校舍
【書籍連結】
https://www.books.com.tw/products/0010937030
圖 文／典藏藝術家庭
編 輯／蘇琨峰