電影裡的客家奮鬥與移民精神

邀請各領域專家、眾多影視職人與談的「山鳴谷應──客家電影系列講座」結束了精彩充實的四場臺北場後，於今天（10/22）來到高雄的MLD Reading台鋁書屋，與南部的朋友分享客家藝文美食與歷史精神。第六場講座由資深製片陳南宏、劇場總監鍾喬及製片徐佑德探討客家電影裡的先鋒精神，並由客家族群的移民奮鬥史談白色恐怖的移民潮。

主辦單位「財團法人客家公共傳播基金會」公共服務部經理施懿倫期許透過八場講座，讓更多台灣民眾認識客家族群。

身為屏東客家人的主持人吳奕蓉興奮表示，如此優質的講座有機會移師到高雄舉辦，令人十分開心。

來自苗栗三義，是詩人、也是藝術總監的鍾喬刻意用客語開場，表示臺灣是多元的社會，在非客家庄的客家電影講座裡推廣客家話，是一件美麗的事。鍾喬表示，自己小時候在三義跟著大人掃墓時，長輩常常告訴他，某些山路以前都是一些「走路人」的聚集地，並告誡他長大以後不能觸碰政治事件。而所謂的「走路人」，其實就是白色恐怖的受難者。至於為什麼客家人比較容易與白色恐怖產生連結？其實要從客家人當時在社會上的地位發想。

以描述白色恐怖受難者呂赫若為主的戲劇《台北歌手》的製片陳南宏表示，自己在高中時才知道有客家族群。在製作《台北歌手》時，為了不讓劇情太聚焦在政治事件，還特別把呂赫若的情史放入劇本中，並實際與呂赫若紅粉知己的後代進行田調。

徐佑德表示，白色恐怖其實不是只有在臺灣發生，在美國也曾有麥卡錫主義。只要是有威權政治的地方，政府為了要控制人民，就會有所謂的「舉報者」出現，所以白色恐怖其實在全世界都存在的。在臺灣的影視題材裡，也有許多討論白色恐怖的作品，譬如最近重新上映的《悲情城市》，和近年紅遍台灣的《茶金》。

對於客家影視的未來發展，徐佑德表示，劇本開發其實是非常重要的一環，必須給編劇足夠的時間才能產生出好的戲本，而完善的片場，也是成就戲劇重要的一部分。

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