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徐健麟所書贈予執法人員的「正氣」，望之威嚴莊重，又不失飄逸典雅的氣質。(取自網路圖片)
記者許永傳台北報導
台灣的書畫是文人的氣息，也是出於心。字裡行間是表面，字體態樣也是內在修為的對外呈現。
徐健麟的書法，作品不多，但相當醒目，他自稱是為了修身養性習字，沒有任何商業的想法。每逢農曆新年前，他就依據來年的五行屬性撰寫春聯。平時公務機關友人就任新職或是民間公司行號索字，徐也不吝免費揮毫。「透過筆墨傳遞正能量是很快樂的一件事情」徐健麟説。
徐健麟說，擅長習漢隸，也很喜歡歐體楷書，原因是相較於草書，一般人比較看得懂內容各。而其贈字的內容源頭可分為三大類別：
古代經典類，徐健麟最浸潤的經典語錄，如《老子》的上善若水、 《易經》的厚德載物，源於易經地勢坤卦。
儒家類，如正氣，是執法人員的最愛。徐説其隸書是臨習史晨碑、西嶽華山廟碑，二重字帖的風格。楷書則以歐陽詢、顏真卿的字體為臨習範本。
佛學類，徐熱衷淨土念佛法門，希能努力實踐將阿彌陀佛佛號念念不輟為其日常行住坐臥的原則。
大字行書「佛」字(上)，小字書寫「諸惡莫作，眾善奉行」。徐健麟說這八個字源自「七佛通戒偈」云：『諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教』。自淨其意就是時時保持淨念，不執善惡的念頭，這樣的行為自然就不會有福報、惡報的問題，自然也不用去六道裏面去輪迴。
這個四句偈教我們還是有順序的，諸惡莫作，就是先斷惡，先消惡報。眾善奉行，就是善念、善行，次得善報。自淨其意，就是建立在前二句的基礎上，將善、惡念頭都捨棄，由淨入空。這應該就是佛陀教導的三個層次。
心經(上圖)也是徐健麟經常贈人的書法作品。
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