【記者 沁諠／台北 報導】拾念劇集編導演李易修過去曾製作超神話《大神魃》、《蓬萊》等劇場作品，以南北管樂音敘述上古神話故事，今年四月製作的全新南管音樂劇場《金銀鐲》，又再次打破大家的想像，演員和樂師們都是穿著時裝唱南管，彈唱著三段都市奇談，居然一點也不違和，南管作曲家許淑慧對此設定說道：「其實這是我的生活日常啊」，平日練曲練唱也不可能特地穿上傳統服飾，何必要將南管限縮在某種舊時代的想像中呢！導演李易修在受訪時說：「南管的語言裡面，有很大一部分承載我們情感的質地，那種細膩的，比較壓抑的，沉穩婉約的…我們希望能讓這個很古老很漂亮的樂種，在地的，我們自己的音樂文化，可以有各種當代的可能性」。
《金銀鐲》的故事背景從白色恐怖時代跨至2022年的當下，是一個關於「金銀鐲」流浪的三段故事。故事起頭描述一位銀樓老闆娘希望兒子趕快結婚而收了一只金手鐲，結果發生各種奇怪的靈異現象。第二個故事是民國49年和2022年的二位女子，在公園黃昏逢魔時刻相遇，二人談論彼此的感情故事，身處民國49年的女子，男友離奇消失了一年，每天翻找報紙看看有無他的消息。最後一個故事則是在牢中的白色恐怖受難者，那只「金銀鐲」是他訂做要向女朋友求婚的定情物。
導演李易修說：「我最初想做都市傳說，講都市裡面人的情感......某個妖怪、某個靈異事件、某個怪事，它其實是會投射回人的狀態…」，邀請編劇野墨坊．芳彥寫出全新的宇宙觀，劇中設定的「金銀鐲」是以極難合金的金與銀打造，因為被灌注深刻執著的人類情感，讓鐲子觸碰到的每個人生都成了奇談。編劇野墨坊．芳彥說到：「我開始想像類似《陰陽魔界（Twilight Zone）》或《世界奇妙物語（世にも奇妙な物語）》基調的怪奇故事。又因為我個人對日本怪談形式的喜愛，最後書寫方向朝怪談傾斜……講一個故事，敘事或抒情，永遠都是寫作者斟酌計較的問題。而我認為故事的感動，源自觀眾對角色的認同或投射。歷史巨大的構圖，其遼闊世界的蒼茫感或能撼動觀眾心靈。但情感的感動，終究還是來自對於人物的同理，而不是對事件的認知。所以，我選擇了從人物的視角出發，撰寫了臺灣色彩的奇談《金銀鐲》。」
2022臺灣戲曲藝術節鼓勵參展團隊接引妖怪╱神怪╱鬼怪入戲，原始動機不在蹭熱度，妖異鬼怪，說穿了，是各形各色的「羈絆」，策展人施如芳表示，漢人傳統文化中，受「子不語怪力亂神」觀點影響，人們對於神魔精怪的刻板印象，多是神祕詭譎、奇幻怪誕，「但在戲曲世界裡，神魔精怪角色反而最能諷刺人心的險惡、社會的不義、命運的捉弄、心靈的創傷。」
拾念劇集的《金銀鐲》，不斷以作品探索南管與現代劇場間的聯繫，以悠悠的南管樂音詮釋當代故事，引領觀眾回到白色恐怖年代，看似光怪陸離的奇談，卻是最痛徹心扉的真實。《金銀鐲》將於4月22-24日假臺灣戲曲中心小表演廳演出，購票請上OPENTIX售票頁面。
圖：拾念劇集《金銀鐲》排練劇照（國立傳統藝術中心提供）
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