1945年8月15日終戰日對台灣人而言是天翻地覆的大轉變，在台灣近代史上它卻始終是「缺席者」，歷史沒有記錄，國家更不重視。以往學校教的是「對日抗戰」，導致很多人以為1945年總督府（今總統府）是被日本人炸毁的。今年的終戰日唯一舉辦活動的只有這一場，在高雄市克朗德美術館展出一個月。
（本文照片均由高雄市關懷台籍老兵文化協會提供）
作者/陳婉真
歷史的巧合有時也太不可思議，美國總統拜登宣布自阿富汗撤軍的話言猶在耳，8月15日阿富汗神學士（又稱塔利班Taliban）軍隊包圍首都喀布爾，開始與政府準備「和平政權轉移」，總統甘尼（Ashraf Ghani）逃亡國外。阿富汗政情如光速般急轉直下，令國際觀察家大感意外。
這一幕幕的報導，很難不讓人聯想到1949年國民黨失去中國政權的歷史場景。
對台灣人而言，所謂的歷史巧合是76年前的8月15日，日本天皇首次以廣播方式向日本臣民宣讀〈終戰詔書〉，也就是俗稱的「玉音放送」，因為廣播的音質不好，加上天皇使用的是古典的「漢文訓讀體」，奉命跪著聆聽玉音放送的民眾，不要說殖民地的台灣，連日本人也聽得一知半解，要經過地方意見領袖的解釋才知道日本投降了。
日本投降對台灣人而言，可說是天翻地覆的大改變，這一天之前的50年間，台灣人的學校教的是平假名片假名，政府使用的年號是明治、大正或昭和，國旗是白底紅太陽的日章旗，最高統治者是日本天皇；這一天之後，台灣人開始準備迎接「祖國」，開始學習ㄅㄆㄇ，最高統治者是蔣委員長，10月25日被訂為台灣光復節。
高雄市關懷台籍老兵文化協會為紀念終戰76周年，舉辦「缺席的戰爭記憶 台灣戰爭世代故事展」，展出由黃彥傑提供的《阿公的戰俘營筆記》。只有小學畢業的阿公遠赴新幾內亞當軍伕，戰敗後成為俘虜，他在戰俘營裡學會英文及中文，筆記本中特別記錄一頁中華民國國歌。還沒回台灣就先學習新來的統治者國歌，可以想見當時的台灣人多麼期盼成為中國人。
再更細細探討，這一天的分野真是數也數不清，所有台灣人只要名字太過日本味十足的，一律要改回中式姓名。譬如前田徑國手紀政本名叫紀文子，就被迫改名，父親說既然要改，那就叫紀改，卻因戶籍員手誤，名字就變成紀政了。
很多日本人無法接受戰敗的事實，天皇身邊就有人企圖發動政變失敗，不少人選擇切腹或舉槍自盡，今圓山飯店旁邊的圓山聯誼會游泳池，正是戰前第二代台灣神宮的拜殿前廣場，也有不少人選擇在那裡切腹，導致早期有些靈異傳說。
台灣人則多半很興奮的準備迎王師，誰也沒想到接下來會經歷比戰爭更恐怖難過的二二八、許多人被捲入國共內戰、歷經38年的長期戒嚴…。
今年4月間我們去訪問林阿貞（下圖穿綠色背心者），他因兄長戰死海外而以大半生的時間搜集二戰史料，並多次組團赴日追討補償金。事隔七十多年，每談到哥哥林財為了贖回被賣為養女的妹妹而擔任軍屬的經過，依舊泣不成聲。其實遺族們的心願只是希望：補償被日本及中華民國「雙方政府」忽視的，台籍前日本兵的人權與尊嚴。這麼卑微的希望卻至今無法達成，他終於決定把畢生搜集珍藏的文物20箱，捐給高雄市關懷台籍老兵文化協會。上圖為前後任兩位理事長開箱檢視文物。
有一則傳聞說，台灣總督府方面的主戰派曾經想密謀結合台灣士紳，趁機宣告台灣獨立。台灣警備總司令部則在1947年指控，日本戰敗後有多位士紳進入總督府，向台灣總督安藤利吉請求協助台灣獨立，卻遭到安藤利吉拒絕。警總於1946年3月拘捕了林熊徵、許丙等人，並由台灣戰犯軍事法庭於1947年7月29日判決，許丙、林熊祥各判處1年10個月有期徒刑，簡朗山、徐坤泉各判處1年有期徒刑，辜振甫則被判處2年6個月有期徒刑。
由於本案沒有具體時間、地點、人證、物證等，辜振甫也認為這樣的審訊及判決很難讓人接受；許丙兒子許伯埏則說，他們被捕真正的原因是林熊祥向陳儀追討數十萬元借款，陳儀為了報復，羅織了這個案件。
由於盟軍對於戰爭結束的處理早有準備，天皇玉音放送兩天後的8月17日，即由美國總統杜魯門核准一項名為〈一般命令第一號〉（General Order No. 1）的文書，授權盟軍最高統帥麥克阿瑟元帥在1945年9月2日的受降儀式上發布予日方代表，再由日本帝國大本營對所有日軍發布，內容為解除日本武裝的指示，以及軍事佔領日本帝國全領域的規範。
根據這項命令，在中國（滿洲除外）、台灣及北緯16度以北之法屬印度支那（即越南）境內的日軍高階司令官及所有陸、海、空軍及輔助部隊，應向蔣介石大元帥投降。
同一命令也規定：日本帝國大本營在日本主要島嶼、附近各小島、北緯38度以南之朝鮮半島及菲律賓之日軍高階司令官及所有陸、海、空軍及輔助部隊，應向美國太平洋陸軍總司令投降。
台籍老兵盧再添，1944年17歲時被徵召擔任海軍整備兵，歷經高雄海兵團、第二台南航空隊、台灣海軍航空隊、北台海軍航空隊等部隊移調，均在台灣島內。終戰前夕因右手骨折入高雄海軍病院旗山分院治療，戰後治癒出院，三年後順利成家立業，因而保存這份兵籍履歷表。表上記載昭和20年（1945）終戰後，仍於9月1日進行一連串的調派，並晉級一階，由海軍上等整備兵，升為海軍整備兵長。正是所謂「波茨坦晉級」（ポツダム進級）。
從此美國軍事占領日本時間長達7年，直到1952年舊金山和約簽署後才撤離。但日本各地還有多處美軍基地，最著名的是沖繩的嘉手納空軍基地（かでなくうぐんきち），直到現在仍為美軍在遠東地區最大的空軍基地。
比較特別的是，原本應該讓蔣介石軍事占領的越南，卻由胡志明發表〈越南獨立宣言〉，堅拒蔣介石進入，雖然因此而歷經多年戰爭與南北越對立，越南終於在1975年完成統一，過程中不但美國在越戰損失慘重，中國要派兵教訓越南，也被越南反教訓一番。從越南和台灣戰後意見領袖的心態之不同，我們很清楚看到兩者的歷史走向也截然不同。
而這〈一般命令第一號〉執行後，美軍雖然軍事占領日本7年，並幫日本制訂憲法，以及諸多防範日本軍國主義再起的措施，直到今天日本仍然只能有自衛隊而不能有軍隊。然而，7年後美軍撤回，日本仍舊是一個獨立的國家，甚至連原本被美軍宣布永久占領的琉球，也於1972年美國放棄琉球行政權並移交日本，而成為日本國沖繩縣。
唯獨台灣，如果依據〈一般命令第一號〉，蔣介石只算是替代盟軍（美軍）占領台灣而已，就國際法慣例，戰爭的始末是從宣戰到和平條約生效為止，所有經過協議後的權利義務，須在和平條約生效以後才能產生法律關係。
高雄市關懷台籍老兵文化協會理事長朱家煌醫師，展示日本戰時的文宣品，海報右方留仁円鬍的人是蔣介石。
但是，1951年日本和同盟國簽訂〈舊金山和約〉，1952年又與中華民國政府簽訂〈中日和約〉，這些和約中，日本都只有表示「放棄」對台灣、澎湖等島嶼的一切權利、權利名義與要求，並未表明台灣主權歸屬於何方，這就是「台灣地位未定論」主張的由來。
最奇怪的是目前的執政黨民進黨，無論是以往的「台獨黨綱」，或是歷次選舉時，只要選情告急，高喊台灣優先甚至台灣獨立（以前陳水扁最常用這招）總是能吸引不少選票；但民進黨執政的態勢越安穏，就開始公開主張拿掉台獨黨綱，連東京奧運正名運動也橫加阻攔，反倒是日本人在替台灣正名。
今年的815，在台灣近代史上這麼翻天覆地的重大日子，更是不見官方舉辦任何紀念活動，唯獨有一個遠在高雄的「高雄市關懷台籍老兵文化協會」，每年的這一天必定會舉辦活動，協會今年的活動名稱是「缺席的戰爭記憶－台灣戰爭世代故事展」，自8/15起至9/15，在高雄市克朗德美術館展出一個月。
協會說，今年是第二次世界大戰結束76周年。台灣社會仍有多數抱持著官方移植的觀點，著重於「抗戰」、「勝利」、「光復」等善惡分明的立場。然而這並非駐足於台灣人角度的歷史記憶，事實上，台灣作為日本帝國的一部分，戰時被徵召出征、遭受盟軍轟炸；戰後又捲入國民黨、共產黨的內戰；甚至參與了韓戰。荒謬複雜的國族歷史，造就台灣人與眾不同的戰爭經驗。台灣在長期的戒嚴統治下，失去對於自我的記憶與認同，台灣人的犧牲與苦難更是長期被忽略，甚至遺忘。
因此今年的終戰紀念活動，協會希望透過對於戰爭世代故事的徵集，拼湊台灣人的戰爭記憶，不論痛苦悲哀，或是溫情感人，都能使我們與那個時代的生命經驗有所交流，進而對這段歷史的了解更加完善。
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展覽中展示日本天皇夫婦向全國戰歿者之靈致祭追悼儀式照片，二戰期間戰死的台灣人也被供奉在靖國神社被參拜，反倒是故鄉台灣已經沒有人記得76年前的死難台灣兵了。
這項活動不但吸引了一些年輕世代去翻箱倒櫃，把阿公留下來的寶貝紀念物或是筆記本等仔細審視，寫出一些感人的作品，甚至一位因思念為了幫助家計出征死在南洋的哥哥，窮一生的時間收集無數和二戰相關文物的林阿貞先生，這一次特別把他的畢生收藏捐給協會，讓協會人員深受感動。
政客不可信，讓我們經由這樣以全民的努力來校正回歸台灣史，終有一天我們能正確定位815終戰紀念日的歷史意義。
作者簡介
陳婉真曾擔任《中國時報》記者、美國《美麗島週刊》創辦人、立法委員、國大代表、台灣產業文化觀光推展協會理事長、綠色台灣文教基金會執行長等職務。
她生於彰化縣，從小立志當新聞工作者，台灣師範大學畢業便後順利考進中國時報，仗義執言和使命必達、務實求真的精神，讓她在新聞界以犀利觀點聞名。
她在戒嚴時期挑戰禁忌，即投入政治改革，因此成為黑牢裡的政治犯，但是無畏無懼的堅持理想，不論藍綠執政，從不向威權低頭。
現在是自由撰稿人，想記錄主流媒體忽略的真實台灣故事，挖掘更多因為政權更迭而被埋沒的歷史。