【文/陳小凌】臺灣豐富的自然環境及生物多樣性，呈現環境、生物與人群之間，從古到今交織互動的密切關係。透過臺博館百年的收藏來陳述臺灣故事，在這個故事裡，臺灣歷史在收藏中凝聚成一件件「看得見」的時代印記；今天登場的《博物臺灣》是臺博館新世紀常設展第三部曲，903件標本和模型，藉由「自然臺灣」及「浮生臺灣」兩大展示主軸，展現臺灣的在地特殊性與歷史新定位，並強調人文與自然交融的新時代觀點，呈現臺灣環境樣態與歷史文化。
早坂犀牛骨架復原模型。陳小凌攝影。
「自然臺灣」展廳以「亙古紀實」、「島嶼地貌」、「生態走讀」及「變動續曲」四大單元，台灣動植物標本外，還有台灣雲豹模型、早坂犀牛骨架復原模型，展廳嘗試以多樣的自然物件，演示臺灣的自然環境、人類與自然的互動，並將展廳窗戶打開，讓窗外的自然景象也成為展覽主角，一起描繪最真實的自然臺灣。
探索臺灣的誕生、多樣的岩石礦物、地形地貌和生物，以及人與環境互動的故事。有不只展出豐富的物件來呈現臺灣的自然資源，這是一個在百年的臺灣博物館裡，新舊交融、時空交錯的展示，試圖展開「人與自然關係」的對話。
除了多元的標本與展品，自然臺灣也融入藝術創作：「生命之歌」，流動的生命音符最終注入展場尾端的「生聲不息」聲景裝置。「生聲不息」是由臺灣各地採集的聲音資料，與臺灣樟木雕刻的意象臺灣結合而成，希望觀眾貼耳聆聽各地真實的聲音，感受海洋的活力與土地的溫暖，進而心生與臺灣家園共生共榮的願景。此外，栩栩如生的臺灣雲豹與臺灣黑熊銅雕端坐展場端點，在這裡，觀眾能與臺灣重要的哺乳動物同坐，並肩觀賞家園的律動生息，這不僅是想像，更是對美好家園的共同期盼。
「浮生臺灣」強調古往今來臺灣的芸芸眾生，以及他（她）們在各自時空下所留下的浮光掠影，透過臺博館百年的人文收藏，以呈現一個關於「臺灣與臺灣人」的故事。其中.時代印記：以時間為經，文物為緯，交織串聯不同時代的文物故事，勾勒出一個館藏文物裡的臺灣故事。何以為家：不以個別的館藏品呈現臺灣人的「家」，而是透過兩位藝術家：撒古流與陳敬寶的作品，勾勒臺灣人多樣家庭形式的一些面相。
臺灣原住民對超自然世界的信仰。陳小凌攝影。
神靈世界：透過臺灣原住民與漢民族對超自然世界的信仰，與現世生生不息的關係，呈現臺灣人的神靈世界的切面。相遇生根：強調臺灣作為一個歷史上不同來源的人群長期相遇聚合，相互影響，彼此互動下的結果。
透過臺博館百年的收藏來陳述臺灣故事，在這個故事裡，臺灣歷史在收藏中凝聚成一件件「看得見」的時代印記；臺灣人「家」的形式與意義在結合藏品的藝術創作裡被思考與再現；不同人群的信仰與神靈觀在博物館物件裡呈現而反思，最後，成就了這一段不同人群在此相遇、互動而生根的浮生故事。這是一個臺灣博物館裡的臺灣故事。
《博物臺灣》是臺博館新世紀常設展第三部曲，藉由「自然臺灣」及「浮生臺灣」兩大展示主軸，以臺博館特有蒐藏或具代表性的標本為重心，展現臺灣的在地特殊性與歷史新定位，並強調人文與自然交融的新時代觀點，呈現臺灣環境樣態與歷史文化。