【鍾雄秀 范修語 林柏均 台北.苗栗】
在228事件當中，有不少客籍菁英蒙冤或受害，國寶作家李喬的父親李木芳，當時走上大湖街，阻擋民眾攻擊外省人，事後卻被以「領導暴動」罪名抓捕，差點遇害，為了還原這段歷史，李喬花了近10年進行田野調查、追尋史料，撰寫了厚厚的兩本長篇小說《埋冤一九四七埋冤》，而當年情治單位以所謂的「自新」制度，框出多達5、6千位自新者，也顯示在那段動盪不安的大時代，為了穩定政局，政府無所不用其極。
「漂泊的雲呀！」
金曲歌手羅思容時而高亢 時而低沉，這是她以父親，也就是客家詩人羅浪先生23歲創作的詩，加以譜曲寫成《白雲之歌》。
羅浪歷經228及白色恐怖，22歲就寫下自己的遺言，高齡近88歲的國寶作家李喬也曾目睹228事件。
「我爸去擋，我爸去擋被人一推，跌下去。」
李喬的父親李木芳，日治時期曾任「農民組合大湖支部」支部長，當年李木芳走上大湖街，阻擋民眾攻擊外省人被推落溝渠，事後卻被以「領導暴動」罪名抓捕，當時李喬才小學六年級。
作家 李喬：「事實上我爸爸對228事件有功啊！這個大湖郡沒有打外省人啊！來接收大湖郡的人是誰管的呢？蔣經國管的，他們要鬥蔣經國，把地方的椿腳要把他剷除，所以我爸爸差一點被殺掉，是(前苗栗縣長)劉定國救他出來的。」
李喬後來歷經10年的史料搜尋與調查，於1989年起稿，耗時3年半完成長篇小說《埋冤一九四七埋冤》，與這段經歷有關。
作家 李喬：「228事件客家人的影響，好像參加的人沒有這麼多，我要告訴你一件事情，所有的事件最慘的就是客家人，是誰你知道嗎？張七郎，3個兒子、他本人，共4人有3人被殺。」
在228事件過後，政府隨即發布戒嚴令，實施清鄉綏靖，當年受累被捕者，多達5、6千人以上，即使在最後一次重申對「自新者」，給予保障，還是有人遭誘出而被逮捕。
台師大公民教育與活動領導學系副教授 劉恆妏：「自新這個制度，它比較介於這種軍事鎮壓，跟這種司法審判，就是民政的司法審判中間，一個比較政治解決，這樣的一個方式，它雖然有一些規定，但那時候因為還沒有行憲，它事實上是訓政時期，它很多的規定等於說，比較沒有那種法治的精神。」
學者劉恆妏研究所謂的「自新」，當時的國民黨政府，主要是用來對付民變，作為一個初來乍到的新政府，透過自新這種政治解決模式，來掌控台灣地方人脈和社會控制。
台師大公領系副教授 劉恆妏：「有一些這個(自新)家屬，甚至一直到了80年代90年代，就是家屬要出國啦！當兵啦！然後你要做一些什麼事情的時候，才發現你自己是有資料的，都一直都還是在監控中。」
作家 李喬：「現在我們不是說要算帳，歷史要恢復它的真面(目)，我們沒有找誰報仇啊！那些人都死掉了啊！面對歷史的現象，歷史的事實要談論出來去面對。」
228事件是近代台灣史上的重大悲劇，是諸多因素交互激盪的結果，李喬認為轉型正義的目的，是共同面對歷史的錯誤，各族群共同合作，才能創造更美好的未來。