文：社長 張淯｜圖：中華堪輿道派、中華易經道派、謝沅瑾命理／民俗文化研究中心
2019年初很不幸地發生了兩件疑似「殉情」的案件，這樣的事件除了讓家屬感到悲傷不捨，同時也讓社會感到震驚。有些殉情的情侶認為「殉情」可以讓他們到天上後可以在一起，甚至可以在來生相遇，再續今生無法繼續的情緣，然而真的是這樣嗎？
本次《獨家報導》「社長聊天室」就要專訪台灣國際級易經風水命理大師，中華堪輿道派掌門宗師謝沅瑾老師，以及中國正統民俗風水教育協會全國總會副理事長謝沅蓁老師。請兩位謝老師從傳統民俗的觀點，來跟我們談談「殉情」在民俗上的後果與影響，以及背後的原理與依據。
張淯社長：
我們今天專訪台灣國際級易經風水命理大師，中華堪輿道派掌門宗師謝沅瑾老師。我們都知道謝老師在傳統民俗方面有很深的研究，謝老師也曾經出過「謝沅瑾民俗風水教科書系列」的套書，內容深入淺出，讓許多人對傳統民俗有了進一步的瞭解，也因此創下了極佳的銷售量，更讓謝老師「傳達正確傳統民俗知識」的心願得以進一步實現。台灣火紅的風水命理民俗節目《台灣妙妙妙》、《不可思議的世界》、《風水！有關係》、……等都長期邀請謝老師上節目，並有極高的收視率，而各大電子與平面新聞媒體也經常採訪謝沅瑾老師，請教與各新聞事件中相關的民俗知識。
而謝沅蓁老師身為謝沅瑾老師的親妹妹，同樣也有數十年的民俗風水豐富經歷，加上身為中國正統民俗風水教育協會全國總會副理事長，同樣有許多民俗觀點與故事可以分享。請問兩位謝老師：「殉情」真的能讓情侶在天上相聚嗎？？
謝沅瑾老師：
「殉情」一般來說是指相戀的兩人，可能因為某些現實的因素，像是周遭親友反對，或是一些社會上階級身份地位的差距，導致沒有辦法繼續在一起，因此兩人相約以自殺，或是一方先結束對方的性命以後，再自殺的過程。當然在其他定義中，也有因為對方死亡，離開自己或是移情別戀而單獨自殺的狀況。可以說廣義來說，為情而主動自行尋求死亡，都可以稱做「殉情」。
然而回歸到本次主題，也就是某些情侶感到戀情因為現實因素而無以為繼時，會尋求共同自殺或先後死亡的方式來追求天上或來世的再相聚。這在民俗上來說其實是沒有道理的，因為兩人雖然感覺上是同時死亡，但其實還是有微妙的時間差，而在民俗上來說，這樣一點點的時間差，就可能讓兩個人在死後進入完全不同的空間與層次，就好像一個在亞洲，一個在美洲，無論怎樣都不可能相遇。
謝沅蓁老師：
除了「時間」這個因素以外，在民俗上認為每個人生前所做的每件事都會被記錄下來，並換算成一定的值，用一般比較常聽過的說法，也就是像是「福田」、「業障」這類的觀念。一個人在一生中，無論有心無心，都會做出善事與惡事，這些作為在冥冥中都會被記錄下來，因此可以說每個人的「福田」、「業障」跟其他人都不會是一樣的。
然而也就是因為這樣的關係，人在死後便會因為「福田」、「業障」等的不同，而被分配在不同的空間中等待審判、轉生。再加上每個人生前的記憶、掛念等不同因素的影響，例如某一方在死亡之後，突然對父母產生強烈的思念，相對來說，對方的重要性開始降低，對於對方的思念開始減少，那麼兩個靈體的距離可能就會更遠了。因此結合這些因素，「殉情」的兩個人希望要在死後能馬上在一起，基本上幾乎是不可能發生的事。
張淯社長：
那麼請問兩位謝老師，如果某一方先結束另一方的生命，再自行結束生命，這樣的「殉情」會出現什麼結果？
謝沅瑾老師：
就像剛剛所說的，無論採用怎麼樣的形式死亡，這兩個人的靈體在死後基本上是幾乎不可能會在一起的。民間有所謂綁紅線能讓兩人靈體不分開的說法，雖然有可能是從月下老人牽紅線的典故轉變而來，但其實這種作法在正式的民俗上來說，並沒有任何根據與效果。
如果是先殺人後自殺的方式，則結果會更加嚴重。因為不管怎麼相愛，在被殺的那段時間都會感到殺害手段所產生的不適，像是被勒死前的窒息感與絕望感、或是被毒死前的噁心感或麻痺感等，此時對死亡的恐懼，就會不自覺的轉嫁到對方身上。
同時一旦死亡後，因為民俗上認為「死人直」的原因，死前那些狀況與感受，容易讓靈體產生對於對方的怨恨、怒氣或是恐懼，一旦出現這樣的想法時，想要遠離對方都來不及了，怎麼還可能會主動去尋找對方的靈體？
謝沅蓁老師：
另外民俗上認為，人在自殺後會一直重複生前的自殺行為，直到獲得解脫為止，但縱使是兩人同時自殺，基於剛剛謝老師說的，兩個靈體已經不在同一個空間與層次，因此每天重複的過程中，其實並不會看到或感覺到對方，只會不斷重複本身死亡瞬間的過程，因此可說非常痛苦！
另外如果是透過殺人再自殺的方式「殉情」，基本上動手的那一方因為執行了「殺人」的動作，不管他的動機如何，也不管對方是否有事前同意，在陽世或陰間都屬於有罪之身，兩人的距離當然會更加遙遠。更別說如果是屬於單方面的想「殉情」，也就是那種對方並不想，甚至根本不愛自己的「自作多情」的「殉情」，在民間來說這樣的作法罪孽將會更重！
其實感情這種事求，應該是要有著「愛你不到，祝你幸福！」的健康心態。茫茫人海中只要耐心去找，一定會有更適合自己的對象，許多人在分手之後，才發現原來真的可以「下一個更好」。「殉情」只是徒然完結雙方大好的人生。保有希望才是最重要的！
張淯社長：
這邊想到一個問題，就是有些人在第一次見面時，會有一種好像上輩子是情侶或夫妻，甚至可以回想起一些片段的感覺，請問兩位謝老師，這又是什麼原理？
謝沅瑾老師：
傳統上佛家有所謂「冤親債主」的說法，認為一個人在這世界上，跟另一個人的前世，或者是前前世、前前前世等可能有各種愛恨情仇的糾葛，所以今世你對他好，他對你不好，你不能抱怨，因為是你欠他的。
這種說法的本身並不能說有不對的地方，確實會有這種狀況，只是在某些戲劇電影小說推波助瀾的情況下，有些人太容易把一些狀況發生的原因導引成是「冤親債主」的關係，進而引發不當的聯想。例如「這個人我一見面就喜歡上了，那一定是因為我們前世是夫妻的關係。」然後就自認為是「真命天子天女」，開始瘋狂追求。但也許對方根本沒有感覺，徒然產生困擾。
民俗上「冤親債主」並不是那麼容易光靠著「感應」、「直覺」就可以判斷的，因此很多時候那可能只是一見鍾情，或是自己哪裡做不好，被人家討厭而已，跟前世是不是夫妻，或跟前世是不是有什麼不共戴天之仇並沒有任何關係。
謝沅蓁老師：
所以這也就是為什麼民間傳說認為，在投胎轉世前會喝「孟婆湯」，忘記前世曾經發生的所有事，也忘記為了前世的作為所受到的獎賞或懲罰，放下一切開始過嶄新的人生。因為假設大家都記得前世的事，而且若是遇到前世的「冤親債主」也都能認出來，那肯定是將是非常混亂的狀況。每個人都會多多少少被這樣的狀況受到干擾，沒辦法好好的過日子。
當然並不是說絕對不會有人記得前世的事，事實上古今中外這樣的案例還不算少，而在經過科學方法實際驗證後，也證實了確實有人可以記得他根本不應該知道的人事物的細節，這樣的故事與案例可說不勝枚舉。
然而同樣是就佛家的觀念來看，就算記得了前世的某些片段，想起了那些愛恨情仇，在此同時也應該學習放下，放下前世的記憶，好好的經營這一世，才是積極正確的作法。
張淯社長：
非常感謝兩位謝老師詳細為我們介紹「殉情」這個主題，也告訴我們許多民俗上的正確知識，在此也祝各位讀者都能感情美滿！事事順心！財源廣進！我們下次再見！