【陳沿佐 徐榮駿 台中】
到台中客家，大家第一個想到的可能是位於東勢山城的客家人，但其實像是熱鬧的逢甲商圈一帶，整個台中市的開發，客家人也占有一席之地，清雍正十年，來自福建詔安的廖朝孔，就從家鄉招兵買馬，跟張達京合作開鑿葫蘆墩圳，造就大台中地區的繁榮，這群張廖客家移民，也成為台中地區最早的「都市客家人」。
車水馬龍的台中街頭，人車川流不息，但在繁華的都市裡頭，其實就藏有不少客家足跡。
記者 陳沿佐：「講到這個台中市區裡頭，最熱鬧的商圈，大家應該會就會想到逢甲商圈，不過大家可能沒想到，逢甲商圈這整個範圍的開發，其實跟我們客家人有很深的關係，現在在逢甲商圈的旁邊，就有一間張廖家廟，這間家廟是在1886年興建的，這些從福建詔安來的客家人，對整個大台中地區的開發來說，是很重要的角色，不過現在大家都已經不太了解這段過去了，只剩下這間家廟，還見證了過去的歷史。」
臺灣張廖簡宗親全國總會監事長 廖德淘：「在西屯這邊姓廖的，可以講通通都是由官陂，經過雲霄到東山灣，直接就到大甲溪，然後從筏子溪上來，就在這個地方。」
這座位於台中市西屯區的張廖家廟承祜堂，其實就距離逢甲商圈不到50公尺，為來自福建漳州詔安官陂的張廖天與派下族人所興建。
走進去仔細瞧瞧，處處都能感受到，張廖家族的家大業大。
這個就是圍屋啊，圓形圓形圓形圓形，(就是風水有講就就對了)，對對對一定是講就風水，那一定還有一個水井。
古樸的建築，藏不住當年的繁華，現在已經至少有130餘年歷史的張廖家廟，隱身在高度商業化的市區裡頭，看似突兀，其實有其歷史脈絡可循。
南面一直到港路以南，北面到環中清路為止，高速公路為止，這個地方，大概以前都是廖家開發的土地。
隨著家族開枝散葉，廖德淘說，以前只要當地姓廖的，幾乎都是他們廖家的詔安客家人，但近年市區不斷開發，他們的語言及身分認同，也早已經漸漸被淡忘。
臺灣張廖簡宗親全國總會監事長 廖德淘：「像我們廖家族人，很多人都不知道我們是客家人，像以前我在是政府服務的時候，人家跟我講說，你們是福建詔安的客家人，我就說不可能吧，從來沒聽過啊，我們從來不知道我們是客家人。」
早期客家人，對大台中地區的開發功不可沒，但客家人在台中的影響力，可不只如此，少不了一定要再走一趟，這座位於西屯區港尾里的清武家廟垂裕堂，聽聽這位同樣是來自福建詔安，人稱港尾區開拓先驅者廖朝孔的故事。
廖朝孔祭祀公業主委 廖學志：「廖朝孔他20歲，從大陸詔安官陂那裡，然後他24歲來的時候，帶了5個人，兩個堂兄弟兩個親兄弟，登陸以後就直接到西螺的二崙，就在二崙那個地方，開始做一些水利的，築潭啦造陂啦然後在那裡開墾。」
這份清雍正十年的官方土地契約書上，清清楚楚記載，當時懂得開鑿水圳具水利專業的廖朝孔，應張達京的邀請，以技術投資的方式，共同開發台灣中部平原。
廖朝孔祭祀公業主委 廖學志：「那張達京這邊的葫蘆墩圳，因為有一些盲點，沒辦法去做一些比較擴大的工程，所以說他請廖朝孔上到頭家厝，剛到的時候就是我們潭子的頭家厝，在那裡共商我們完成葫蘆墩圳整個區域的灌溉以及他的作法。」
開鑿水圳任務完成後，廖朝孔分配到的領地，就位於目前台中西屯區港尾里一帶，現在廖朝孔的牌位一旁，還放著一截竹頭，要後人永遠不忘，先祖開發水圳的艱辛。
廖朝孔祭祀公業主委 廖學志：「因為當時水圳石頭少嘛，他都用竹子來擋牆，因為竹子廖朝孔他有研究過，竹子在水裡面它不會腐化，而且它的功能是最好的，比石頭還更好的。」
假如當初沒有廖朝孔開鑿水圳引水灌溉，眼前這副綠油油的田園景象，可能將會不復在，這群張廖客家移民，用雙手及辛勤的汗水，見證了近三百年來的，台中開發血淚史。