製作人：張淯｜文：石雨鑫｜圖：中國正統民俗風水教育協會提供、聯合報、翻攝自網路
風水命理界教父謝沅瑾，從生活科學的角度重新詮釋中國千年玄學，藉由風水命學審視己身，進而改變命運。
世界級的宗教家星雲大師說，我們自己就是控制命運的力量；心念改變，當下就改變了命運的方向。
兩位大師的理念，不僅向世人明白昭示「改變命運」並不是虛幻的口號，同時也是生活中，無時無刻努力實踐你所盼所想的一種結果，而最基本也最重要的，就是心存善念，胸懷正信。
世界著名學府哈佛大學（Harvard University）的經典語錄之一：「一個人的命運，決定於晚上8點到10點之間。」
而對世界知名宗教領袖，也是佛光會創辦人的星雲大師，以及風水命理界教父謝沅瑾來說，控制命運的力量，就是我們自己。
科學與信仰
每個人窮其一生最關心的，莫過於自己，但是其中最重大、影響最深遠的，無非就是「命運」。
「命運」有時被劃等為「宿命」，認為前世因造成今世果，一切貴賤貧富早已註定，期待改變只是白費力氣，一個人的出身無從選擇，從出生的那一時刻就大勢抵定，然而真相是如此嗎？非也，星雲大師說，一個人的命運別人是無法控制的，真正操之在我！
佛陀的故事就是最典型的例子，釋迦牟尼佛未成道時，雖然貴為太子，但祂並不耽溺於宮廷的榮華享樂，反而摒棄世俗而求道開悟，為自己創造截然不同的生命，影響宇宙眾生。
專研五術命理學近四十年的謝沅瑾老師，同樣大力倡導正確命理觀，從生活科學的角度重新詮釋中國千年玄學，端正大眾以往的迷思，也改變了自己的命運。命運到底能不能改變？謝沅瑾表示，「不一定，就像我要給你一杯水，但你連杯子都沒有，要如何改變？」但，謝沅瑾補充說明，做善事的人，確實能改變未來因果，人要說好話、做好事，才能得到相同福報。
星雲大師的一筆字看似簡單，實則富涵哲理與禪思， 是大師多年精神修鍊的寶藏。
透過兩位大師的深刻觀察，其實宗教佛學與命理玄學兩者對於命運的看法，本質上頗有相通之處，分析細讀兩位大師的觀點之後，更能了悟如何與命運和平共處，為人生創造無限機會。
「落土八字命，富貴天注定」，在人的一生中，有些環境背景的確早已決定，但這並不代表我們無力改變命運。
生活中，許多大大小小的外來事物或內心想法，每一分每一秒都有可能改變命運，包括習慣、迷信、感情、權勢、欲望等等，然而有一種來自我們自己內在的力量，是不可輕易忽視的。因為如此，星雲大師才會說，我們自己就是控制命運的力量。
改運先改心
心理學家卡爾．羅傑斯（Carl Rogers）說：「當我完全接納自己時，我就能改變自己了。」
接納之前，首要就是認識自己，認識了自己，無疑就是認識了命運。
當我們呱呱墜地時，注定了這具軀殼，以及帶給人第一印象的臉。
謝沅瑾的面相學強調兩大觀念：「相不單論」、「相由心生」。
傳統面相學並不會以單一五官來斷定人的性格，而是綜合整體做推斷，謝沅瑾指出，「民間常說的『觀人於微』，想了解一個人，就必須從細節上觀察。」
當我們從一個人的面相、手相、體相等細微處觀察到他的優缺點或性格，等於是對他的心理有了更深的認識，無論是應對進退，或者是生意上的往來，都能夠保護自己避免吃虧上當、甚至減少錯選合作夥伴的機率。
知名心理學大師榮格（Carl Gustav Jung）說過：「性格決定命運。」星雲大師也再三強調性格對於命運的影響，「重複的舉止，會變成習慣；定型的習慣，會變成個性；個性的好壞，往往決定了命運的好壞。」
我們能藉由面相窺知他人性格，相對地，我們本身的性格也會從五官中顯露出來，也就是「相由心生」的道理。
正因為如此，有些人以為藉由整型便可達到改變命運的作用，謝沅瑾認為並不可行，「縱使因為整型改掉了某樣特徵，如果內在沒有改變，面相還是會逐漸回復到原本的樣子。」如果我們從面相上觀察到自己性格的缺失，卻不懂得反躬自省去做改變，即使接受了整形手術，內心的老毛病依舊會逐漸浮現。
正如同星雲大師所言：「我認為與其相信命運，不如改變心念。心念改變，當下就改變了我們命運的方向。」
古今中外，各領域殊途同歸：命運的確存在，但它並不能全盤掌控我們的人生，反而能夠藉由改變自己的內在，進而改變命運。
宗教與迷信
人，不怕窮不怕苦，最怕隨波逐流、道聽塗說，最後糊裡糊塗走完一生。星雲大師認為擁有信仰，可比航海中有了目標，得以不斷往前，連帶地改變命運。
信仰，不應該與「迷信」劃上等號，星雲大師認為，「不懂、不知、不明，就是迷信。」
人是在什麼時候特別的迷信呢？往往是在無助痛苦的時候，四處去求神問卜，無論求到了上上籤或下下籤，心情瞬間波濤洶湧，彷彿自身吉凶禍福都牽繫於神明手上。
為了糾正社會大眾的迷思，也為了幫助大家解開困惑，佛光山特別設立「大佛法語」，為求籤者列出60條古德開示，「大佛法語」最大的特點在於，不為人斷吉凶，只為人說明好運好事的因緣，惡行惡業的結果。「法語並不是為信眾的命運下定論，而是希望給無助的人一些方向。」星雲大師如是解惑。
星雲大師表示，人生命運的信仰，是發乎自然、出乎本性的精神力。星雲大師並且列舉出許多的譬喻，例如：信仰如手、信仰如杖、信仰如根、信仰如力、信仰如財。星雲大師說，佛教的信仰是要我們建立在理智上、慧解上，甚至可以建立在疑情上，所謂「大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟」。所以，星雲大師補充，一個人可以什麼都不信，但不能不信因果，因為一個人有了因果觀念，才能慎行於始，才能防非止惡，才能眾善奉行，才會有光明的前途。
迷茫之時、問鬼神之前應先捫心自問，自己的所作所為是否合乎道德正義公理？先釐清因果，而不是一味祈求神明賜予一支上上籤，這根本是本末倒置的行為。
同樣的，很多人因為不了解風水，將風水視為迷信或無稽之談，為了破除迷思，謝沅瑾不斷透過各種媒體與平台，致力推廣起源於中國的環境科學「風水」，以簡單易懂的方式，讓風水逐漸成為普羅大眾的生活常識。
一直以來，謝沅瑾堅持每個人都是平等的，不可有貧富貴賤的分別，因為任何人都有改變命運的權利！他再三強調：「風水是讓富人累積財富的工具，更可以讓窮人改變命運。」他不只用科學與實證來破除風水是迷信的說法，更希望為大眾開啟轉動命運之輪的契機。
無論宗教佛學抑或命理玄學都強調，能牽動自己命運的，從來就是自身看待事情的角度，眼前的一切，皆是自己行為所造。
善良的力量
人在彷徨無助時，最常出現的行為便是論命，希望能夠趨吉避凶。然而「凶」究竟是什麼？真能憑著一己之力避開嗎？
幾年前，有個愛開快車的朋友找謝沅瑾論命，謝沅瑾便在道別前提醒他注意交通安全。
隔了幾個月，這位朋友在高速公路上，為了閃避眼前的隆起物，緊急狀況的本能反應下，及時閃避了隆起物，但是由於車速過快，車頭仍然失控撞上了護欄。雖然修車花掉了十幾萬，但是那位朋友還是非常感謝謝沅瑾的提醒，也告誡自己別再鐵齒不信邪。
以此事為例，謝沅瑾認為在無預警的狀況發生時，通常人的第一反應是「驚」，伴隨著『驚』而來的，就是我們的本能反應，而這種本能的反應往往就是災難的開始。」
謝沅瑾進一步解釋，「如果事前有了提醒與心理準備後，我們遇到事件的反應是透過理性分析來處理，結果可能就會截然不同。」
也就是說，「凶」的確存在，但事前的提醒與預防措施，能夠讓「凶」所造成的影響降到最低程度，謝沅瑾認為，「避凶，就是避開負面情緒的連鎖反應。」
說穿了，命運中最最凶險的，並不是外來事件，而是人本身的反應產生的連帶效應。「我們不能阻止意外發生，但能決定自己看待的角度，看待的角度又將牽動往後命運的走向。」謝沅瑾說。
從兩位大師的理念可以得知，「改變命運」並不是虛幻的口號，而是在生活中時時刻刻的實踐與努力，而最基本也最重要的，就是心存善念，胸懷正信。
神祕的撒哈拉沙漠被稱為死亡之海，進去的人無人生還，直到1841年，一支考古團隊才打破這個死亡魔咒。
當時這支團隊進入沙漠不久，滿地都是前人的骸骨，隊長便要大家挖坑掩埋骸骨，並用樹枝與石塊立下簡易的墓碑。由於骸骨太多，引起隊員反彈害怕，但隊長仍十分堅持：「這些白骨曾經都是我們的同行，怎能眼睜睜看他們曝屍荒野？」
大概一周之後，這支團隊在沙漠中心發現了許多珍貴的世界文物與遺跡，正當他們要離開時，突然刮起一陣風暴，指南針也失靈，他們完全迷失方向，飲水與乾糧全數用罄，他們這才知道，為何這片沙漠帶走那麼多條人命。
就在危難當頭的時刻，隊長像是想起什麼似的說：「不要絕望，我們在來時路留下了路標！」於是他們沿著來時一路上掩埋骨骸立起的墓碑，最終成功地走出死亡之海。
接受採訪時，這支考古隊隊員們說道：「善良，是我們為自己留下的路標。」不僅如此，善良，也成為他們改寫命運的關鍵。
這些改變，完全操之在己，就如同美國知名喜劇演員卡蘿．伯納特（Carol Burnett）所言：「只有我可以改變我的命運，沒有人可以代勞。」