【廖期錚 范綱儀 台北】
今年是戊戌年，同時也是狗年，講到這種跟人類很親近的動物，鄉親可能第一個會想到的就是忠心，其實在西方歷史上，狗就是忠誠的象徵，而在中國、甚至是台灣，史書上也有不少，跟狗相關的記載，當中也不乏有趣的故事。
平埔族原住民牽著台灣土狗，這幅畫，講的是康熙晚年，閩浙總督覺羅滿保進奉獵狗，給皇帝的故事，也是台灣土狗，首度見於清史的記載。
藝術史學者 邱建一：「奏摺裡面，上面寫說臣試過了，這個此物，就是這個狗呢！能夠拿鹿(打獵)，康熙皇帝給他一個御批，朱筆御批，上面先寫兩個字，無用就是沒用，然後後這個，康熙繼續往下寫，就是說不及京裡好狗。」
狗除了是打獵的好夥伴，在唐代，則有著將狗作為玩伴的記錄，而在更早的秦代「睡虎地秦簡」中，當中有提到「狗」、「犬」的用字時，就已經是用來紀年的動物之一。
藝術史學者 邱建一：「我們現在的狗年，不是排名第11嗎？對不對！其實在睡虎地秦簡裡面，狗也是排第11，什麼老鼠、什麼豬 ，這個排序的話，其實跟這個(現在)不太一樣。」
而在西方歷史中，就更不乏狗的記載，甚至還經常出現在名家畫作中，當成一種「忠誠」的象徵，其中最具代表性的，就是畫家凡艾克「阿諾菲尼的婚禮」，畫作中結婚新人中間，就有這麼一隻小狗，守護著兩人堅貞的誓約。
藝術史學者 邱建一：「因為狗代表叫忠實，忠實，但是問題是，如果畫家畫的一隻狗，一樣畫一隻狗，但是那隻狗睡著了，那代表什麼，代表不忠實。」
舉凡古今中外到處都可以看到，各種狗類的記錄以及藝術作品，也顯見這種動物，與人類的生活息息相關，「人類最忠實的朋友」，實至名歸。