彙整人文地景.扎根母語 找回大溪客文化

【陳沿佐 陳彥霖 桃園】

過去桃園大溪的族群比例一直都是閩大於客，也因此雖然早期有不少，來自漳州的客家人，像是李姓、廖姓、簡姓等家族來到大溪開墾，但久而久之，他們幾乎都已經被其他族群，影響漸漸同化，但他們仍在大溪的發展史上，留下不少足跡，在升格為全國第70個客家文化重點發展區後，桃園市客家事務局，計畫彙整境內客家人文地景，配合語言向下扎根計畫，重新把大溪的客家人找回來。

在香煙裊裊中，信眾誠心祝禱，這間位於桃園大溪，建於1797年清朝嘉慶年間的，蓮座山觀音寺，2百多年來香火鼎盛，過去一直是桃竹苗等地，重要的信仰中心。

蓮座山觀音寺管理人 徐嵐輝：「大溪是一個老鎮，早年的話，新埔、關西、龍潭那方面的人出來，他們的山產都要經過這邊水道，來到台北一方面，所以說 很多客家人都來這裡，所以這邊的廟大部分都客家人來比較多。」

在廟柱頂端繪有金漆的神像，是當時著名的客籍木匠葉金萬，精心製作的作品，表情及動作皆十分生動，也見證觀音寺數百年的歷史風華，在主廟建築旁有一棟敬聖亭，也是由當時的客籍文人李騰芳，所出資興建，種種跡象都顯示出，這間觀音寺與客家的深厚連結。

蓮座山觀音寺管理人 徐嵐輝：「因為有這個廟以後，大溪以前一個舉人叫李騰芳，中舉人以後，大溪這旁邊就增設，一個這個叫作敬聖亭，這就是客家人的文化特色，就是對文字、紙張的敬重。」

過去桃園一直給人「南客北閩」的印象，但位於北部的大溪，其實也蘊含豐富的客家文化底蘊，在大溪升格為全國第70個，客家文化重點發展區後，像是這座觀音寺，以及李騰芳古宅等人文地景，桃園市客家事務局，都打算拿來當作發揚客家的文化據點。

桃園市客家事務局局長 蔣絜安：「透過這些景點的介紹，讓大家了解，其實大溪也有很多的客家文化，客家人開墾的足跡，在大溪裡頭我們要用心去發現。」

長期處於閩大於客的生活環境，大溪客家人早就練就一身，多語使用的能力，但這也間接導致客語流失，甚至不少客家人，已經徹底被福佬化的危機，桃園市客家事務局，現在也將語言向下扎根，視為復振大溪客家的重點工作，更希望透過社區共同合作，讓大溪客家人一起把母語找回來。

桃園市客家事務局局長 蔣絜安：「我們還有一個計畫叫作『客庄戶外遊學計畫』，這是一個親子共同學習的一個遊程，學校做客家的特色，有一個主題的特色，另外可以結合附近的社區，客家社區大家一起來，強調這個客家的一個人文景點，一個介紹加強客家意識。」

不過要在觀光產業，已經十分發達的背景下，加深民眾對大溪的客家印象，也成為主管機關，在推動客家事務上的一大挑戰，但或許這股阻力能夠成為動力，桃園市客家事務局希望未來搭配，浪漫台三線旅遊人潮，讓民眾來到大溪同時也認識客家。