圖／文 楊燁
新北投的伴奏服務-那卡西，會受到民眾的歡迎，自然是他配合唱歌人的高超技巧，連五音不全的人也能變歌星，「ながし」在日本原指流動性質的工作，在臺灣北投最後卻變成餐旅音樂伴奏服務的專有名詞，而究竟那卡西從何時開始眾說紛紜，業界相傳戰後那卡西第一人是士林名醫李聰明公子李釣鯨，曾在日本留學，愛好音樂、會彈奏多種樂器，1956年與日本有人來北投美華閣喝酒，酒足飯飽之餘，彈奏隨身吉他自彈自唱炒熱場子，日本友人開玩笑的賞給小費，從此開始那卡西走唱伴奏生涯直到1966年左右。1967年才9歲的陳淑樺便曾短暫隨著那卡西樂師在北投走唱，在此之前便獲得中廣「臺灣歌謠比賽」冠軍，我猜想，她會來北投那卡西可能僅是好玩，加上愛唱歌，因此有了此意外短暫的那卡西經歷。
1979年北投溫泉路口。
李釣鯨與陳淑樺並不是為了生活而從事那卡西，1970年代幾乎是戰後北投燈紅酒綠全盛時期，那時有分山下、山上、日本客、臺灣客、北投組及外來組的區別，山下的樂師伴奏技巧及歌手唱歌種類，所具備的功夫需要十足，當年因交通便利地緣因素，在進入新北投的松林是其中之一(江蕙、江淑娜駐唱的飯店，有時也會跑去別家飯店，松林同時也是北投提供純正那卡西最後一家店)，而山上有些後來新開的大飯店也要具備這樣的條件，如華南(黃乙玲駐唱的飯店)便是其一。
1960年代豪華編制的那卡西，平時那卡西大多只有二、三人，手風琴及歌手、吉他及歌手，1970年代起電吉他、鼓手及歌手，1990年代又變回二人組即電子琴及歌手。
當年的吟松閣及熱海只接日本客，而大觀、泉源莊只接臺灣客，那卡西還有分飯店自己的組及住在北投的組，而住在北投以外的樂師，比較起〝本地組〞收入有差別，而且有時來臺住市內飯店(中山北路、林森北路一帶)的日本團，也會特別要求北投那卡西去市內伴奏，北投的樂師最喜歡接這種外場，因為是喊價，經常伴奏三小時(當時平均伴奏時間)樂師、歌手口袋麥可、麥可。
1970年代的那卡西給客人唱歌用的小歌本。
那卡西之所以會沒落，是因為卡拉OK檯仔的盛行，雖然北投那卡西有許多精湛樂師、歌手的「勇組」，也敵不過卡拉OK的價廉，客人也漸漸不想與人互動，轉向與投幣檯仔機器對唱，而卡拉OK的引進、其背後的推手便是孔鏘，業界稱他為北投那卡西的終結者。廢娼前的那卡西之所以迷人，是因為伴奏過程中客人一點點失序、一點點放縱，盡情的由人性音符得到短暫的自由，而這樣的那卡西幾乎在北投絕跡了，只有在臺灣東部部落裡原住民家族聚會，才能體會到類似那卡西的那種韻味，而那卡西的原鄉-北投，偶而才有那卡西的表演，但總是少了那麼一點氣口跟滋味。
日本觀光客拿著小歌本唱那卡西。
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