(中央社訊息服務20170406 17:25:30)歷經兩次政黨輪替之後，105年4月7日，蔡總統出席鄭南榕殉道27週年紀念會時，公開宣示鄭南榕殉道之日將成為國定言論自由日，行政院於105年12月22日宣布將每年4月7日訂為「言論自由日」。為因應「言論自由日」元年，文化部所屬國家人權博物館籌備處特別策劃「100％言論自由」政論雜誌與反對運動特展，並於今（6）日舉辦開幕式，期透過系列圖文說明、大量政論雜誌及反對運動文物之原件展示，讓臺灣人民瞭解這數十年來，政論雜誌如何扮演民主政治的推手。
臺灣在長期戒嚴之下，「黨禁」限制了人民結社自由，「報禁」箝制人民的言論自由，從此，臺灣的「言論自由」長期緊縮。人民「要求解嚴」的意念愈來愈強烈的情況下，蔣經國終於體認「時代在變、環境在變、潮流也在變」，不得不讓步，終於在1987年7月15日解除長達38年之久的戒嚴令。然而，解嚴後，臺灣並沒有立即獲得「100%的言論自由」，其他相關法令也尚未廢止，例如動員戡亂時期臨時條款、懲治叛亂條例，依然在繼續壓制人民。直到1992年「刑法第100條修正」通過後，才真正享有言論自由。為了爭取「言論自由」，多少前輩為理想坐牢、甚至犧牲性命；為了爭取「言論自由」，多少教授、學生與人民共同推動「廢除刑法100條」運動，以及鄭南榕殉道後，鄭南榕基金會終身志工葉菊蘭女士，協助鄭南榕基金會全力推動言論自由日，臺北市政府並將鄭南榕紀念館所在街區命名為「自由巷」。
鄭麗君部長致詞時表示，在這解嚴30週年前夕，言論自由日的訂定，讓更多臺灣人民知道：臺灣的「言論自由」是經過多少人共同努力抗爭，甚至是多少人血淚搏鬥，才能有今日豐碩的成果，目的不只於紀念過去，更宣示對於未來臺灣言論自由嚴峻挑戰的重視，以及持續對民主自由價值觀的昇華。
鄭部長說，「519綠色行動」對當時還是學生的她，是重要的政治啟蒙。鄭南榕因爭取百分之百言論自由而自焚殉道，他的主張因而獲得社會廣泛迴響，開啟日後改革契機。感謝葉菊蘭資政、鄭南榕基金會終身志工，長達10多年來協助基金會從中央、到地方又回到中央，努力達成今日國定言論自由日的訂定。藉由臺灣言論自由的過去、現在及未來，能提高民眾對人權的關注度，喚起社會更深的責任，尊重歷史，堅持人權價值。
鄭部長也特別強調，言論自由是民主社會的基石，因為前輩們當年的犧牲奉獻，臺灣才有今天自由人權公義的可貴，希望言論自由紀念日不只是一天性的紀念，期使天天皆是言論自由日。蔡英文總統在就職典禮上也宣示對於轉型正義的期待，文化部所屬的國家人權博物館將是落實轉型正義政策重要的一環，文化部將儘速推動國家人權博物館的成立，擴大連結與全面性地協助當代人權組織發展與國際交流，並推動人權理念實踐，也期望立法院儘速通過〈促轉條例〉，加速推動轉型正義。
鄭南榕基金會終身志工葉菊蘭女士說，臺灣人爭取言論自由，並非起自鄭南榕，循日治、國府統治到今天的歷史軌跡，若綜合各種形式的出版和運動，動量最大、歷史溫度最高，就在於從《自由中國》到《自由時代》週刊期間的政論雜誌。而自許「行動思想家」的鄭南榕思考過，爭取言論自由，必先從解除臺灣的枷鎖開始，所以，1986年「519綠色行動」，鄭南榕才會從編輯室走上街頭，將思想付諸行動，並爭取言論自由從紙面躍進臺灣人真實生活的濫觴。然而為了促成訂定言論自由日為國家紀念日，協助鄭南榕基金會從中央、到地方又回到中央，歷經16年餘至今才達成。她也特別指出言論自由不僅是說話的自由，也包含了「可以不說話的自由」，言論自由的核心價值在於獨立自主的國家，惟有追求獨立自主的國家才能免於各種形式的威嚇。
曾經擔任《台灣政論》副總編輯、四次入獄的政治受難者黃華則表示，鄭南榕是世界偉大的哲學家、思想家，過去蘇格拉底追求百分之百的思想自由，鄭南榕則是追求百分之百的言論自由，作為一個時代的先驅，他犧牲自己的生命來啟蒙後輩對民主自由的追求。
人權館歡迎各界蒞臨參觀「100％言論自由」政論雜誌與反對運動特展，展期自106年4月6日起至106年12月15日止於景美人權文化園區展出。人權館籌備處地址：新北市新店區復興路131號。網址：www.nhrm.gov.tw。
訊息來源：文化部
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