與日博愛座文化相比 這兩點能讓台灣更和善

博愛座到底能不能座，多次成為台灣論戰的話題，美其名是給有需要的人都能座，但是常常有許多正義魔人，忽視了看不到的需求，卻要求在座位上的年輕人離座，或是直接認為你不應該座，博愛座卻成了明明有空位但卻不敢座的椅子，就怕被其他人撻伐，而存在的理由跟意義也變成爭論議題。 網路紅人蔡阿嘎則是以自身旅遊日本的經驗，看到日本電車博愛座的現象，提出自己的看法。而博愛座在日本它就是「給有需要的人」，最常看到歐巴桑爬起來讓座給帶孩子的媽媽坐、或是歐吉桑被讓座時，也客氣的站著說不用不用。可能日本人天生的民族性，就怕給別人造成麻煩，讓座與被讓坐間的互動，旁人看來一點都不矯情，都是很自然的事。 但反觀台灣有點過猶不及的博愛座讓座觀念，讓有些年輕人就算連博愛座很空也不敢坐，或是「我是老人就醫定要吵著給我坐」的奇怪現象，忽略眼前坐博愛座的這位年輕人，可能是生理期不舒服或者是可能急需睡眠的情況。蔡阿嘎認為，博愛座無論年齡性別、它就是「給有需要的人」坐，而「讓座行為」，也不一定僅限於博愛座，如果有這樣的共識，那麼台灣的博愛座文化是否會更和善呢？