在佛門諸聖中，觀世音是最早走入十方庶民中的一位，因而《觀世音菩薩普門品》可說是普世最盛行的一品佛經，繼《心經》之後，王心心以反饋母親慈愛之心，譜寫此品，以簫、琵琶及三弦三種樂器，將此一庶民最熟悉的經文注入新的藝術詮釋，跨越宗教性，舞台上以鋼架構組之現代風格呈現末世救贖之對照。二十位人聲吟唱伴頌，心心念念，叨叨不倦，祈願以最虔誠的讚頌為眾生祈福。
「年輕時演唱總忍不住炫技，現在我開始懂得減法的藝術，於是一減再減，終至繁華落盡，整個創作過程就好像現在的我與過去的我進行了一場對話。」王心心說；在自己出生地泉州老家旁有間三太子廟，早晚都聽到南管曲館在廟裡「唱南管給佛祖聽」，但南管樂曲多半是唱數男女情愛故事，佛曲幾乎沒有，就像她這幾年來致力將唐詩宋詞融入南管，「給古老傳統注入新意！」
她曾重新譜出南管的「心經」，茹素、研讀心經、打坐，在反覆琢磨的修行中找到平靜，並將這份喜樂化作素樸唱腔，誦讚菩薩的智慧，如今，《普門品》也期盼安撫現代人的躁動之心。
南管樂曲由指而曲，在定、靜、慢之間表現「曲依弦而歌，弦依曲而和，一聲唱而群音和」的清雅古樸音樂風格，而這次為重新譜「普門品」，因為頌讚觀音大士的「念彼觀音力」文句一再重複，加上20 多位人聲吟誦，讓她化費不少心力，在節拍轉折處來銜接。「『普門品』經文讓眾人有諸多想像，極具戲曲張力，尤其是這次參與人聲吟誦的都是多年修佛修心，覺受全然不同！」
即使是主簫聲的年輕樂家任重，第一次接觸「普門品」，台藝大研所專攻中國器樂，王心心安排他在起首有8分鐘的獨奏，對31歲的新生代音樂家來說，是挑戰，也是修行。「我沒有宗教信仰，做學生時聽過心心老師的南管傳教，這次，對我是來說真是人生新的嘗試點。」
心心。念念『普門品』將於1月13、14日兩天在台灣戲曲中心小表演廳發表。
圖說；南管音樂家王心心。陳小凌/攝影。