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原住民部落慶典怎麼玩?推薦最具代表的五項慶典

滔客/ 2017.01.05 00:00
台灣原住民有阿美族、賽夏族、布農族等大大小小的部落,少說也有15個以上。這些部落都有他們自己特有的慶典,就如同我們過新年或中元節等節慶一樣,熱鬧又特別,也因為極具特色,更有觀光價值。如果你錯過了2016年,不妨趕快在手機的記事本紀錄2017年最有特色的部落慶典時程,別再擦身而過!

1. 歌舞到天明的賽夏族「矮靈祭」

矮靈祭分為迎靈、娛靈、送靈三個階段。早期迎靈和送靈是禁止部落以外的人參觀,現在已逐漸開放。由於矮靈祭不是歡樂慶祝的豐年祭,而是以贖罪與和解的意象,祭拜對象是與賽夏族人有間隙矛盾情節的矮人,所以建議還是要避開送靈階段的祭典。按照習俗,參加的遊客,要先到靈屋綁上具有避邪功能的芒草,當天傍晚,接近月亮昇起,「迎靈之歌」唱起後,在「肩旗(又稱舞帽、月光旗)」的引領下,族人們便交叉牽手,隨著祭典的歌唱以簡單的步伐舞向祭場。娛靈階段一到,遊客蜂擁而上,一起唱歌跳舞持續到天亮。由於族人和遊客很多,唱累的人就下場飲祭典酒和吃原住民風味小吃,補足體力輪流上場。

▲賽夏族獨特樂器「臀鈴」,隨著祭典歌聲不斷舞動,引領大家步伐一致(圖片來源:Drinker提供)

2. 不夜城的布農族「聖誕節」

對南投縣信義鄉羅娜村的布農族而言,春節就是聖誕節,在每年的12月24日平安夜當天,布農族在外工作的族人,就像鮭魚返鄉一樣,一定想辦法在這一天趕回部落,參加在晚間舉行的聖誕晚會。平安夜的這一天,羅娜村盛大展開點燈儀式、放煙火;短短一公里的街道,有聖誕裝飾的比賽,佈置的燈火輝煌;家家戶戶烤大豬,歡喜團聚的景象,吸引非常多的遊客。最熱鬧、最High的是報佳音,夜間10:30開始,族人手握火把,由主持牧師點燃後,一傳十,十傳百...,也分享給參加的遊客,整條街道在火把的照耀下,讓聖誕節活動在報佳音下達到最高點。

▲興奮的遊客比布農族的族人還多,跟隨牧師在村中報佳音(圖片來源:鐵蓮花提供)

3. 震撼心靈的鄒族「戰祭」

鄒族戰祭舉辦的時間是由達邦及特富野二大社的長老,在小米祭祭典結束前開會決議,目前大約都在每年的2月舉辦。特富野是鄒族的起源地,在嘉義縣阿里山最深山的一個部落,不過現在鄒族已不再打仗,所以戰祭的意義主要在請戰神降臨賜福,給予鄒族男子智慧與勇氣,並且將鄒族文化代代傳承下去,以凝聚族人向心力。整個祭典儀式分成迎神祭、團結祭、送神祭、路祭及家祭,後兩者比較不開放給遊客參與。

▲為期三天兩夜,鄒族人以歌舞頌讚戰神及祖先的英勇作為(圖片來源:交通部觀光局官方網站)

4. 飛魚託夢的達悟族「飛魚祭」

在蘭嶼的飛魚祭可分為飛魚招魚祭、飛魚收藏祭、飛魚終食祭三個階段,從每年舊曆2月至3月舉行,為期約4個月。其中舉行的各式大小慶典儀式,就被統稱為「飛魚祭」。包括有:漁船結成祭、飛魚漁祭、船組招魚祭、大船初漁祭、船組解散祭、飛魚乾收藏祭和飛魚終食祭等。飛魚與飛魚乾為蘭嶼島上這時期的主要食物,若要看到家家戶戶門口皆曬滿飛魚乾的蘭嶼傳統文化風景,以飛魚收藏祭開始前拜訪蘭嶼為最佳。飛魚祭源自於達悟族的神話傳說,傳統上,族人在祭典中,無論言語、行事都會特別慎重。除了傳承達悟族人的文化之外,招魚祭本身也蘊涵了對自然環境的尊崇,以及永續生態的概念。

▲達悟族男子穿著丁字褲,面向大海祈求飛魚豐收(圖片來源:交通部觀光局官方網站)

5. 享譽國際的阿美族「豐年祭」

阿美族主要分佈於花蓮、台東兩縣,是台灣原住民族中人口最多的一族。豐年祭是是阿美族的過年,每年7月中旬,由台東的阿美族揭開序幕,依次往北推,至花蓮吉安鄉已是8月底或9月初,時間1~7天不等。阿美族的服飾活潑亮麗,而歌謠是最具親和力,節奏、旋律優美,再加上舞蹈,以及近年一些舊俗禁忌的調整,豐年祭中增加了一般遊客可以參與的活動,如賽跑、拔河、射箭比賽等競技,非常吸引遊客。

▲阿美族最盛大的活動「豐年祭」(圖片來源:交通部觀光局官方網站)

以上的慶典時程,有興趣的民眾,需再各別確認當地的部落或鄉鎮公所,參考如下:

1. 賽夏族「矮靈祭」:每二年的10月可以上網確認,或打電話到南庄鄉公所詢問即可。

2. 信義鄉布農族「聖誕節」:固定每年12月24日晚上起至次日25日是活動最高潮。

3. 鄒族「戰祭」:每年2月舉辦,最好在前一年的12月即向特富野社區發展協會或當地民宿聯絡幫忙安排行程。

4. 達悟族「飛魚祭」:年舊曆2月至3月期間開始到7月,都可以安排去參觀,如想看到各場小祭,最好與當地蘭嶼民宿或部落電話確認。

5. 阿美族「豐年祭」:遠近馳名,可上網查「花蓮縣原住民族聯合豐年祭」的官網即可;如果是各部落自行辦理的豐年祭,則需另行洽詢各部落的主辦單位。

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