◎紅衣集會 獨尊馬來人
16日的「紅衣集會」是由馬來西亞執政黨團中最大黨「巫統」的雪蘭莪州大港區主席嘉瑪尤諾斯發起，原本是為了向「乾淨及公平選舉聯盟(淨選盟)」展現實力。
「淨選盟」是由大馬「乾淨與公平選舉聯盟2.0」主席瑪麗亞．陳(中文名陳青蓮)發起，在今年8月29日到30日，曾經連續舉行34小時活動，號稱有50萬人穿著黃色衣服響應，其中八成為華裔，被稱為「乾淨及公平選舉聯盟4.0(Bersih)」集會。
「紅衣集會」最初則是以「捍衛馬來人尊嚴」為訴求，因為遭到各方抨擊，而改為「人民團結集會」，然而，實際參與集會的只有一個種族--馬來人，同時，巫統多名高級成員也出現在會場，包括高等教育部長依德里斯、國際貿易及工業部副部長兼巫統宣傳主任阿末馬斯蘭。他們沿路高喊「巫統萬歲」、「馬來人萬歲」等口號，並高舉「捍衛馬來人尊嚴」的橫幅及標語。
這次集會過程大致平和，但期間曾有大批群眾企圖硬闖唐人街，而與警方發生推撞，導致一名警察受傷，警方則是逮捕了兩名參與集會者。
◎文化落差大 族群隔閡深
馬來西亞是一個多種族國家，3,000萬人口中，馬來人占50.4%、華裔占23.7%、原住民占11%、印度裔占7.1%、其他族裔占7.8%；宗教信仰則有伊斯蘭教、佛教、道教、基督教、天主教、印度教、錫克教等。
馬來人以原住民自居，華裔則是英國對馬來半島實施殖民統治時所引進的華人移民的後代。兩大族群因為信仰、文化的不同，彼此之間存在一道難以跨越的鴻溝。
根據馬來西亞憲法，馬來人打出娘胎就是穆斯林，基於宗教信仰，馬來人不吃豬肉；而華人飲食基本上以豬肉為主。這一點導致馬來人與華人在生活上格格不入。
另外，華人從到達馬來半島後，為生活辛勤奮鬥，從貧窮、得以溫飽到致富，在經濟和資源上享有優勢；這些看在馬來人眼中，自然不是滋味。
1957年8月31日馬來西亞獨立，憲法明文規定馬來蘇丹的統治地位，馬來語是官方語言，伊斯蘭教為官方宗教，政府有義務保障馬來人的教育權利及經濟利益。相形之下，華人的權益並未獲得多少保障。
長期以來，馬來人與華裔因為在政治、經濟、文化上的落差，而關係緊張。
1969年5月13日，華裔與馬來人就曾經因為經濟能力差異而引爆種族衝突，造成196人死亡、439人受傷，超過9,100人被捕，這起事件也被外界稱為513事件。
◎當局公允 種族共存
事隔將近半個世紀，馬來西亞9月16日再次出現單一種族大規模集會，甚至引發衝突，已經引發各界疑慮，唯恐再次掀起族群對立，傷害到這個東南亞國家的和諧、穩定與發展。
亞洲策略及領導研究院公共策略研究中心(CPPS)主席丹斯里拉蒙(Tan Sri Navaratnam)表示，幾乎全是馬來人參與的紅衣集會，不僅無法增進國民團結，甚至還會影響投資人前往馬來西亞，從而影響當地的經濟。他認為，吉隆坡當局必須表達強烈反對種族主義的立場。
「民主行動黨」國會領袖林吉祥表示，首相納吉和他的部長們應該在23日內閣會議中，為容許舉行具有種族色彩和挑釁意味的紅衣集會，導致「馬來西亞日」受到玷污、種族和諧遭到破壞一事，向馬來西亞人民道歉。他也呼籲朝野政黨與民間團體共同合作，著手修補傷害，重建種族和諧。
日新月異的科技帶動了全球化發展，各種族甚至各國和平共存、攜手合作，對相關各方都會產生最大助益，馬來西亞的前景如何發展，掌握在主要族群的手中。