余光中翻譯作品學術論壇 華人世界首次 「課本裡的余光中」現身 植樹題詩「?池」畔

「課本裡的余光中」現身 植樹題詩「?池」畔

(中央社訊息服務20150610 15:52:16)「余光中翻譯作品學術論壇」是海峽兩岸三地或華人世界，首次以文壇祭酒余光中的名字舉辦的翻譯學術論壇。國立高雄第一科技大學辦此論壇來回敬余光中教授受聘為榮譽講座教授的活動，其意義非凡，象徵翻譯研究和實務，在南台灣的土壤上紮根與萌芽。

余光中教授將此次論壇命名為「第十位繆思」，肇因於希臘神話中有九位專司文學藝術各領域的女神，獨缺職掌翻譯的神祇；顯見翻譯事業長期被忽視。又因為翻譯是跨語言文化的國際性研究活動，所以余光中教授認為古代從中國到印度取經譯經的大師玄奘來擔任「第十位繆思」應當之無愧。

一如余光中的詩歌風格總是充滿鮮明的地景意象，此次翻譯論壇活動中，耄耋之齡的余光中教授和夫人范我存女士還特地為國立高雄第一科技大學在蓊鬱的生態池「?池」畔種植一株桂樹，象徵桂冠，並給「?池」賦詩和題字，並鐫刻於池畔的大石上。讓從小讀余光中作品的同學們對「課本裏的余光中」留下一個具體樹立的大師風範和行腳的地景意象。

相較於余光中教授在詩歌和散文的盛名，我們希望，此次的學術論壇能更加彰顯翻譯實為一個嚴肅的事業，一個兼具綜合性的獨立學門。同時，也能回應〈翻譯乃大道〉之使命，譯道之行也，疏通寰宇，知識為公；也期盼能圓滿余光中教授懷鉛握槧對中華文化多面向的貢獻，並表達對一代文學大師終生戮力的崇敬。

此次論壇探討的範疇主要為余光中教授的翻譯作品和理論著述，含(1) 余光中的中譯作品，(2) 余光中的英譯作品，(3) 余光中的翻譯論述，(4) 他人外譯的余光中作品，(5) 其他有關余光中譯著的評論等五大面向。參與投稿「余光中翻譯作品學術論壇」的人，除了臺灣本地的學者外，有來自中國大陸、香港、日本、韓國、法國等地，發表的論文共16篇；多國語文的翻譯和論述見證了余光中教授作品的國際影響力。

余光中教授的現代詩創作、散文素來名聞遐邇，可有大多數的讀者忽略了詩人余光中也是文學翻譯界的翹楚；無論在翻譯理論的見地和實務的譯作，他亦堪為一代大師。余光中教授的翻譯論述範疇很廣，從早年的文言文如何演進到今日成熟的白話文，從「西而不化」到「西而化之」的調和發展，而臻於「善性西化」的上乘譯文，都是他關注的議題。他翻譯王爾德(Oscar Wilde)戲劇時，以讀者、演員、觀眾等受眾為中心的修辭策略，採用「順譯」與「逆譯」技法並主張「要譯原意，不要譯原文」等是他翻譯實務的總原則。

為了捍衛美麗純潔的漢語，防制病態的「惡性西化」侵蝕「中文生命常態」，民國76年余光中教授發表〈中文的常態與變態〉，可稱之為「語言國防」的教戰守則；之後，又陸續寫了數篇，如〈虛實之間見工夫〉、〈翻譯之為文體〉和〈翻譯之教育與反教育〉等，具體建議大學翻譯教學的方法與內容，並列舉雙語轉換過程時中英文詞類使用的不同習慣，如何處理名詞、連接詞、介詞、副詞、形容詞、動詞的差異，翻譯實字與虛字的秘笈等，可視為他對現代中文遭受劣質翻譯汙染而過度西化，因此高舉撥亂反正的大纛。上述這些名詞、論述與立場都成了今日學界實務借鏡和理論研究的基礎。

綜觀余光中教授的文學翻譯成就與貢獻，重點大抵有四，略舉如下：

(一)余光中的詩作廣為海內外翻譯並出版：余光中作品已被譯成多國語言, 例如英文、韓文、日文、德文、法文等，多在海內外出版社發行。例如日本廣島大學三木直大教授的譯作《台灣現代詩III》，韓國金尚浩教授的譯作《余光中詩選100首》、美國哥倫比亞大學出版(Yeh & Malmqvist編)的Frontier Taiwan: An Anthology of Modern Chinese Poetry、旅居巴黎的藝術治療師兼自由譯者胡潔雯法譯〈中元夜〉、〈永遠，我等〉、〈雨聲說些什麼〉、〈珍珠項鍊〉，德國多那特(Andreas Donath)譯的余光中一首長詩〈敲打樂〉之思(Gedanken Fur Schlagzeug)等等。

(二)余光中本人亦為傑出的翻譯家：余光中翻譯作品甚豐，例如，海明威的《老人與大海》、《凡谷傳》、英國劇作家王爾德劇本《溫夫人的扇子》、《不可兒戲》、《不要緊的女人》等常在國內舞臺演出。除了早期出版的《土耳其現代詩選》、《英詩譯著》、《英美現代詩選》、《美國詩選》、《濟慈名著譯述》、《錄事巴托比》、《滿甜的鐵絲網》、《中國新詩選》等中、英譯作外，余光中教授晚期更投入英國浪漫時期詩人作品的中文翻譯，斐然有成。

(三)余光中的翻譯觀點和翻譯作品已成為國內外學術論文的主題：余光中長期來對翻譯議題的理論和實務層面提出許多獨到的見解和策略, 如〈譯話藝壇〉收入《余光中集》(天津:百花文藝出版社，2004年)；《余光中談翻譯》(北京：中國對外翻譯出版公司，2002年)；他有的論文多半收錄在他的散文集，如《焚鶴人》、《掌上雨》、《含英吐華–梁實秋翻譯獎評語集》、《舉杯向天笑》以及《讀者文摘》和其他期刊、演講等。近年來，兩岸研究余光中翻譯觀的學術論著已陸續出現在各種報章、期刊，像穆雷的〈余光中談翻譯〉收錄《中國翻譯》(1998)，韓彩虹的《翻譯家余光中研究》(四川大學碩士論文，2003年)或專書，例如華中師範大學江 藝的博士論文《對話與融合：余光中詩歌翻譯藝術研究》由西安：世界圖書出版公司，2009年出版。從描述翻譯學(Descriptive Translation Studies)視野來研究余光中教授英譯的詩集《守夜人》(The Night Watchman)和中譯的劇本《不可兒戲》等作品，也是國內翻譯學府研究生常選的題材。

(四)余光中的詩篇被翻譯成歌曲: 自民國60年代由楊弦作曲、余光中作詩的《中國現代民歌集》出版以來，余光中教授的詩就不斷地被譜成歌曲；例如，羅大佑的〈鄉愁四韻〉等，迄今傳唱不絕。今年(民國104年)由南管樂大師王心心用泉州音譜成的〈鄉愁〉、〈昭君〉、〈洛陽橋〉、〈小小天問〉和〈夜飲普洱〉等，以《南管詩意》為題在全國重點大學及音樂廳巡迴演出，餘音繞樑，真摯感人。若採俄裔美籍語言學家雅各布森(Roman Jakobson)的翻譯分類，余光中教授這些被翻譯成歌曲的作品，可謂「跨媒介符號的翻譯或轉換」(inter-semiotic translation or transmutation)；這亦是另一片值得開拓的翻譯學研究領域。

訊息來源：國立高雄第一科技大學

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