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常存抱柱信,豈上望夫台?

草根影響力新視野/ 2015.04.28 00:00
草根影響力新視野 撰文:劉少青 圖片來源:Antranias

我小時候喜歡讀古詩詞,李白的《長幹行二首》中有這麼一句“常存抱柱信,豈上望夫台。”於是,我就記住了“尾生抱柱”這麼個典故。

這個典故來自《莊子•盜蹠》,原文是“尾生與女子期於梁下,女子不來,水至不去,抱樑柱而死。”講的是尾生與心儀的姑娘相約在橋下見面,不料遭遇山洪,水面急速上漲,為了信守約定,尾生抱住橋柱,堅持不離開約會地點,就這麼淹死了。

中學時讀小說,在衛斯理的一部小說裡,有這麼個人物。他是個有錢有閑的成功商人,也是個有性格有魅力的感性的人。他有個習慣,就是做生意堅守信約,絕不食言。他談生意全憑一張嘴,說到做到,並且拒絕簽署合同。如果有合作方要求和他簽署合同,他就拒絕合作。他的說法是,合同是約束小人的,是基於彼此的不信任。如果你信一張紙勝過信一個人,那我寧願不合作。

偏執吧?就是這種偏執,給我的影響非常深。也讓我在此後的求學、工作等人生經歷中,一直要求自己做個說得到做得到的人。俗話說的“大丈夫一言出口駟馬難追”,也是這個意思。

之所以又想起這個,是最近經歷了好幾件令人失望的事。也許是這樣的事情多了,大家都見怪不怪了,甚至還會用“社會就是這個樣子”、“這個圈子就這樣”等等來自我安慰。於是乎,無論是生活中的日常聊天,還是工作中的合作探討,也都敢於信口開河了。反正說了可以不負責嘛!

前幾天看到了周星馳公司起訴華誼的新聞,大概是針對《西遊•降魔篇》那個電影,要求華誼兌現票房分賬的承諾。結果呢,是周星馳敗訴了。法院的判決依據是,雙方雖有口頭約定,也有郵件往來的證據,但是沒有簽訂合同,沒有“簽字蓋章”。看到“簽字蓋章”那幾個字的時候,我幾乎冷到了頭頂。商業社會,固然要有商務邏輯。但是一個由“人”構成的社會,一個傳承幾千年“一諾千金”價值觀的社會,要依靠合同、依靠“簽字蓋章”、依靠法律的底線來運行,不是我們莫大的悲哀嗎?

尾生抱柱固然是偏執,但這種堅守信約的精神,應該是我們道德的底線。而我們希望中的社會,應該是一個靠道德底線來維繫、運行的社會,而不是一個人人言而無信、要依靠法律的底線才可以運轉的社會。

Photo Credit: Antranias @ pixabay by CC0 Public Domain

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