此展一波三折終於登場，真如東博文宣上寫的，是「奇蹟的出品」。
日方因沒在神品至寶展文宣品上依合約標示全稱「台北 國立故宮博物院」，引發6月20日翠玉白菜開封儀式突然喊卡，經歷此風波的台灣記者，23日一早就繃緊神經，心想如果馮明珠不訪日，等於是要撤展。
23日下午開幕典禮，馮明珠現身。由文化部邀請人稱「琵琶精靈」的台灣琵琶演奏家梁家寧與舞蹈名家蕭賀文創作演出「樂舞 春遊」，是仿唐風樂舞，但記者們無心欣賞，只想看馮明珠如何討回公道。
東博館長錢谷真美致詞時說，造成台灣人民不快，表達歉意。馮明珠上台回應，代表台灣人民接受致歉。因未登載全銜所引起的風風雨雨就此雨過天青。
6月24日晚間，駐日代表處與國立故宮博物院合辦的酒會上，防災大臣古屋圭司致詞時說：「神品至寶展將成為值得記憶、寫下紀錄的一項歷史性的名展。」
古屋對馮明珠說，這是他花了15年時間推動議員立法，促成國會通過「海外美術品等公開促進法」立法成功。他說，名稱風波造成台灣民眾不快，他得知後，立刻督促有關單位修正。
故宮文物神品至寶展是日本畫家平山郁夫（2009年去世）生前期盼要促成的，他期盼有一天北京故宮與台北故宮文物能齊聚東京展出。
但因台日沒邦交，故宮擔心文物被中國大陸當局申請扣押。終於2011年3月日本通過「海外美術品等公開促進法」，基於促進國際文化交流觀點，文部科學大臣所指定公開必要性高的海外美術品禁止強制執行、假扣押。
這項新法是因台灣方面的要求所立的，但內容也顧慮到中國大陸，內文載明：「文部科學大臣須與外務大臣協商」。這次神品至寶展在舉辦前，日本外務省曾非正式地探詢中國大陸的意向，之後向文部科學省傳達的訊息是：中國大陸不贊成也不反對。
有關故宮全銜「國立」兩個字，是談判的另一難關。包括海報等文宣品的圖案設計、套色等都經過雙方仔細推敲、研究才拍板定案。
展前引發名稱風波，東博的說法是，此展由多家主流媒體等共同擔任應援團，東博遵守與故宮的合約，在文宣品登出故宮全銜，但其他未登載全銜的文宣品是媒體應援團印製的，基於言論自由，東博無力約束這些媒體。
但這說法，引起故宮反彈，要東博回歸企業精神，限期東博要撤不合格海報，否則撤展。少有日本媒體報導此事，有些主流媒體明顯凍新聞。日媒沒報導，但很多國際大媒體都報導了。
1972年日本與中國大陸建交，與中華民國（台灣）斷交，日本主流媒體在報導台灣時，不寫「國立」字眼。針對這次故宮全銜風波，有日本記者私下問我：「為何台灣方面這次態度這麼硬？」另有日本學者說：「台灣人忘了台日沒邦交」。
但馮明珠說：「針對本院的全銜及國家的尊嚴，提出了嚴正的抗議，是必須的，也是絕對正確的，兩國的邦誼並沒有受到任何影響，反而獲得更大的尊重」。
絕不外借的翠玉白菜首度抵日，展期僅兩週，被獨立擺設在東博的本館，儘管天候不佳，但天天大排長龍，兩週觀眾突破15萬人次。比40年前世界名畫蒙娜麗莎在東博展出時前兩週的人潮更多。為看翠玉白菜，有的觀眾排4小時，僅欣賞到幾秒鐘也甘願。
翠玉白菜展出的最後一天，記者採訪了兩位觀展結束的日本女士，她們直呼好幸福。其中一位說，實在太感動了，能在東京親眼目睹，真是心滿意足。她說，翠玉白菜是世界之寶，能在日本展出就是美事一樁。
為了神品至寶展，東博重金布置。186件文物當中只有翠玉白菜被特別擺設在東博本館，其他陳列在平成館。翠玉白菜展場以甜甜圈形的動線設計讓觀眾可從各個角度看得到，也可紓解人潮的擁擠。
東博學藝企畫部企畫課長小泉惠英說，照明設備日新月異，以LED燈來投射，翠玉白菜周邊環境採暗色調，可讓翠玉白菜「浮現」。這讓記者想起日本已故作家谷崎潤一郎在作品「陰翳禮讚」中指出，日本文化善於運用陰影來營造藝術之美。此外，東博在翠玉白菜展櫃下方設有精密防震設備。
繼翠玉白菜之後，北宋蘇軾的「寒食帖」、宋馬麟「靜聽松風圖」、宋牟益「擣衣圖」、金武元直「赤壁圖」等文物從8月5日展出至9月15日。日本約有700多萬名書法迷，東博期待再掀第2波觀賞人潮。
神品至寶展10月7日至11月30日將在九州國立博物館展出，有了前車之鑑，相信九博能辦得更順利。日方也希望總統馬英九夫人周美青能蒞臨。