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蘭嶼小7還沒開 爭議成景點

中央社/ 2014.07.16 00:00
(中央社記者盧太城台東縣16日電)蘭嶼的第一家統一超商7-ELEVEn,今天現場還在施工的狀態,沒有招牌,看不出是一家7-ELEVEn。受到連日媒體大幅報導,這間小7聲名大噪,成為觀光客下船的第一個景點。

綠島之星滿載遊客,從台東航向蘭嶼,受到颱風外圍環流影響,一路顛簸,90%的遊客暈船、嘔吐,開元港16日上午湧入近千名旅客。

碼頭上10幾名島上年輕人拿著標語引導旅客,民宿業者手指著碼頭上方說「那棟新蓋的房子就是最近熱門的小7,我們都很歡迎它」、「老闆是這裡的人,不是外商」。

即將開幕的「小7」、統一超商7-11,外觀建築已完成,2、3樓開始試營運民宿,整個店面只剩賣場的裝潢。老闆說「小7問題,統一那邊叫他不要發言」。

在船上,旅客臉色蒼白;下船後,立刻變成開心的笑容,數10輛機車,經過「小7」前,開往朗島方面。途中,出現一陣雨,遊客在五孔洞躲雨。

五孔洞是蘭嶼教會朝聖地,瑞士籍神父紀守常1954已進入蘭嶼傳教,比漢文化還早進入;蘭嶼人稱紀神父為「達悟族之父」,還成立基金會永久懷念。

躲雨的30歲羅姓女遊客說,她第3次到蘭嶼,看到蘭嶼的發展,也看到遊客對環境的破壞,帶來大量垃圾,對蘭嶼人來說,當然要發展觀光,但很替蘭嶼憂心,她不贊成小7進入蘭嶼。

陣雨過後,濕潤的草地吸引潮間野生動物活動,一個衛生杯在草地上移動,引起遊客圍觀,細看是一隻頂著衛生杯的寄居蟹;遊客帶走了貝殼,留下垃圾,寄居蟹只好暫時以衛生杯為家。

朗島部落的入口是一間「達悟超市」,老闆娘說,「她是島上最大間的柑仔店」,「小7」進來,對她當然會有影響;不過,她認為,達悟族最迫切的是要思考「蘭嶼要的是什麼?」。

過了朗島,進入東清部落,1958年行政院國軍退除役官兵輔導委員會在此設立農場,後來改為勵德班,成為最早進入的「漢文化」,目前已成廢墟。

東清部落的公墓,被荒草淹沒,找不到墓碑;漢人早已進入蘭嶼,但是漢人最重視的殯葬文化,依然無法進入達悟族的社會,達悟族目前尚未墓葬。

東清部落旁的野銀部落,從中央公路往下看,還有一處完整的地下屋,1966年左右,當時政府認為達悟族人住「半穴居」 (地下屋)很奇怪,於是補助他們蓋水泥屋,就這樣充滿達悟族祖先智慧的地下屋,陸續拆了,只剩下野銀部落。

朗島、東清、野銀,一片湛藍海岸美景後,是一個獨立建築,民國70年政府大興土木,有人高興期待即將有「魚罐頭」加工廠;未料,2年後完工,進來的不是魚罐頭是核廢桶。

接著是紅頭部落,2間殘破的地下屋旁,有一間亮麗房子,台灣最熱門的「大樂透」彩券行,今年初進入蘭嶼。今天沒有開,在涼亭上休息的年輕人說,大部分遊客不知道有彩券行,因此生意沒有像台灣這麼好。

經過擁有蘭嶼最漂亮芋頭田的漁人部落後,已繞了蘭嶼島一圈,回到椰油部落,「小7」的工人已下班,在海邊的涼亭休息。明天工人還是會如往常來建設小7,但小7裝潢完成後,命運會如何呢?

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