周舵：六四別只停留在義憤

北京「八九」民運期間，周舵與劉曉波、高新、侯德健一起絕食，被稱為「四君子」，而他是唯一仍留在中國大陸及能較自由地發表意見的一位。

明報報導，周舵近年屢屢撰文，呼籲透過漸進式民主改革，先建立法治基礎，再逐步推廣民主選舉，這是中國實現民主自由的最可行道路。

明報今天刊登周舵撰寫的一篇有關「六四事件」的長文中，在他看來，上述道路最主要的障礙之一，就是「黨文化」的思考方式。

周舵指出，現在人們看「六四」常帶著天使惡魔二分、敵我對立的情緒，這種「六四」情結就是馬克思主義、黨文化的思考方式，與階級鬥爭學說同出一轍。

他認為，25年後回看「六四」，若仍僅停留在義憤階段，正如滿腔理想主義的的早期共產黨菁英分子，「道德高尚，但知識淺薄」。

報導引述周舵談話說，「要受理性的駕馭，尤其不能被黑白二分的思維綁架……這樣才能高於共產黨。」

周舵表示，這種「黑白二分」的黨文化已經深入每個中國人的骨髓，除不思變革的官方鷹派，也包括民運人士，但不少人對此全然不覺。

他說，知識分子的任務在於思考「六四」成因，並在雷區插上警告牌，以免重蹈覆轍。

根據資料，周舵師從于光遠及費孝通等改革派學者官員，1987年在北京大學社會研究所擔任教授，1989年2月與劉曉波等人絕食，後來參加與戒嚴部隊的談判，軍隊承諾讓學生撤離天安門廣場。

「六四」後，周舵被關押了1年。

1992至1994年，周舵在美國哈佛大學社會系擔任訪問學者，現居北京。