其中，「抓耙子」是一個恆久的難題，多位領導人都曾被質疑，導致彼此的嚴重互信不足與猜忌。近一年多，隨著謝長廷出訪大陸所引起的黨內爭議；這二天，呂秀蓮開始對柯文哲醫師提出質疑，而被外界視為是「抹紅」。筆者終於理解，民進黨內的權鬥手法，隨著時間的演進，已從「抓耙子」轉變到「抹紅」。
長期作為弱勢的反對力量與反對黨，面對著高壓及無孔不入的國民黨政權，部分反對人士禁不起威脅或誘惑而成為「抓耙子」，其實是人性弱點的呈現。而國民黨若刻意布建「抓耙子」，也是民進黨在組織上難以避免。畢竟民進黨成員的來源過於「五湖四海」，內部又常是派系林立與分權。長期以來，弱勢的反對人士的慣性思考是不信任與猜忌。若遇到雜誌被禁、大規模被捕與路線挫敗，誰是「抓耙子」的思維就容易浮現，並進而衍生內部個人與個人之間、個人與團體之間的權鬥。其實，這似乎是台灣反對運動的宿命。日治時期政治、社會運動的分分合合，相當大程度也是內部的不信任與猜忌。「勇敢台灣人」這首歌提到：「雖然英雄代代輩出，可惜攏半途來犧牲」，很值得反對人士思考。
隨著台灣時局的演變，反對人士發現「抓耙子」可能不足以指稱黨內叛徒。畢竟反對力量已日漸壯大；畢竟黨也已執政過八年。若承認黨內仍有「抓耙子」，不就等於承認黨組織仍未精進，隨意接收成員；不就承認自己已執政，但自信不足，只是有個可疑對象，就不能容忍。特別是1990年代中後期，隨著中國大陸經濟崛起與軍事威脅，當「愛台灣」成為島內政治正確詞彙時，「抹紅」就成為民進黨內新的「血滴子」。一開始，拋向王永慶與大財團；後來也拋向黨內同志。幾年前的「十一寇」就是類似的經典之作。蕭美琴直接被稱為「中國琴」，最終所造成不只是年輕政治人物的落馬，而是黨內恐怖氣氛的瀰漫。原來，二位電台主持人刮起的旋風，會是如此質疑黨內公職候選人，而結果會是如此駭人。
謝長廷出訪被「抹紅」，還不是民進黨人的柯文哲也被「抹紅」，都是前述黨內權鬥的手法。過去是二位電台主持人出手，現可能是由從黨外到執政的呂秀蓮出手。原來，從日治時期迄今，台灣反對人士仍然如此對待同志與可能的同志。