（上圖）東台灣守護幸福家庭行動聯盟24日上午於立法院召開記者會，反對日前由伴侶盟推動的多元成家民法修正草案，將於27日於台東發起遊行。左起依序是遊行媒體公關陳慈美、東福盟總召張信一、立委劉櫂豪、家立立基金會副執行長李明福。（圖文／楊子磊）
東福盟10月27日下午3時到5時，將在台東市舉辦「東台灣守護幸福家庭」遊行，在現場發放法案相關傳單；下午5時至晚上9時，在台東市南京路廣場舉辦守護幸福家庭晚會。整起活動的主要訴求，是為了原住民及下一代，應維護一男一女、一夫一妻的婚姻家庭核心價值，反對多元成家法案。
總召：衝擊家庭穩定 不利原住民
本身是牧師的東福盟總召張信一表示，多元成家合法化，會破壞原住民的家庭基本結構，其他弱勢族群也會受到波及，動搖家庭關係的基礎價值。他懷疑，台灣家庭問題已經需要更多關懷及協助，多元成家對孩童成長環境造成的影響，真的適合我們的下一代？聯盟希望展現的是健康家庭的樣式。
東福盟原民代表、同時是牧師、家立立基金會副執行長的李明福（Dwana）表示，孩童的成長與教育過程，家庭扮演重要角色，也是協助弱勢族群的重要管道，但多元成家法案會衝擊家庭穩定性，造成家庭瓦解，製造更多兒少問題，對社經弱勢的原民家庭特別不利。
達努巴克：互助精神更重要
不過台灣原住民基層教師協會理事達努巴克指出，不是因為家庭瓦解才造成原住民弱勢，而是操作族群政治、勞動剝削、土地剝奪、離鄉背井到都市求生、低薪、工作不穩定才造成家庭不易維繫。
面對四分五裂的破碎家庭，達努巴克指出，許多協助原住民的社福團體，一方面高舉崇高美好的理想家庭想像，同時又透過福利殖民的方式，將這套價值帶入、影響原住民部落。
達努巴克認為，儘管在福利殖民者的眼中，原住民的變異家庭組成樣貌需要被改善，但這些變異家庭卻是實際發揮支撐、照顧家人生命的單元體。
雖然東福盟從「家庭」的角度來解決原住民的弱勢問題，但達努巴克認為，一夫一妻、一男一女的單一價值想像，無助於解決原住民所面對的難題。他強調，無論家庭樣態如何變化，真正發揮重要功能的其實是原住民傳統中的互助精神。
領養爭議 東福盟最憂心
另外，東福盟特別提到領養問題。遊行媒體公關陳慈美表示，伴侶制度可領養小孩，卻又允許片面解除約定，恐不利於兒童的福利及人權。她說，同性戀、雙性戀、跨性別者伴侶領養小孩，會帶來更多不穩定性、增加社會成本，使目前已經錯亂的性別教育雪上加霜，影響下一代的兩性觀念。
陳慈美表示，一男一女的婚姻，能讓子女獲得最好的照顧及教養，這是無可否認的。在異性雙親身上，孩童可以學習男女身心差異，將來必能成為身心健康的人。
但台灣伴侶權益推動聯盟秘書長簡至潔表示，伴侶制度收養小孩，要經過完整的收養程序。伴侶關係的解除，不等於親子關係的解消，家長雙方對孩童仍負有扶養的責任義務，親子關係繼續存在。
簡至潔認為，關係不睦的家長，硬是在同一個屋簷下生活，反而讓小孩生活在惡劣的氣氛中。家長有沒有分手，可能不是小孩關心的，而是能否成熟對待小孩。簡至潔認為，王菲與李亞鵬就是很好的示範，即使離婚還是可以一起帶孩子去餐廳吃飯，兩人只不過是換個方式生活。
劉櫂豪：婚姻定義不變 另找變通
因質詢黃世銘而大獲好評的民進黨籍立委劉櫂豪，24日也出席記者會。他表示：「男性當爸爸、女性當媽媽、以血緣關係為基礎的家庭是應該被保護的。」他認為，家庭的定義遠超過宗教信仰，應該要持守這一基本價值。
劉櫂豪認為，在不改變婚姻制度的情況下，仍有其他變通方式，像是《家庭暴力防治法》將同居人納入保護，代表即使不去動搖婚姻定義，也能達到相同目的。
他強調，正反雙方應展開對話，而非仇視彼此，支持法案不代表就是進步開放多元，反對也未必就是守舊迂腐。另外劉櫂豪也懷疑，113個立法委員是否真有如此大的權限去改變家庭制度？他認為，公投或許是可以考慮的選項。
對此，簡至潔認為，過去20年來立法院一直都在修訂民法上的相關規定，這本來就是立委的責任，民法上的家庭變革不是立委決定，那麼由誰來決定？
至於公投的提議，簡至潔質疑：「少數人的人權能用公投表決嗎？」她指出，訴諸民意來解決人權議題的作法，兩公約審查意見已經表示擔憂；在國際社會，哥斯大黎加的憲法法庭也曾做出裁決，反對將同性民事結合的問題交付公投決定。
據東福盟指出，27日的遊行已經獲得各界大力支持，包括劉櫂豪服務處、天主教花蓮教區台東總鐸區、台東縣一貫道協會、台東縣議會議長饒慶鈴服務處、台東市市長陳建閣、台東基督教醫院、台東馬偕醫院等。同樣反對多元成家草案的國民黨籍立委廖國棟，因為人在國外不克出席24日的記者會。