「性難民」因為自己的「性｣（性傾向、自我表現、性行為喜好…等）不被主流社會道德價值觀接受，而遭受壓迫和歧視，背負汙名，甚至因此在法律上遭受不平等對待或蒙受損失者，都是性難民。 2013同志遊行「看見同性戀2.0─正視性難民，鬥陣來相挺」，出現了一個令人屏息的字眼「性難民」，關於名稱，台灣同志遊行聯盟表示，台灣的同志遊行邁入第11年，雖然許多同志的生活已有改善，但仍有許多壓迫與排擠存在，只是隱藏於角落，因此遊行決定重新走回原點，並邀請愛滋感染者、藥物性愛等被汙名化的社群一起站出來。 虛偽的進步 重申「看見同性戀2.0」 十年來，台灣同志遊行從八百人走到破五萬人，然而，包含同性戀、雙性戀、跨性別等等的各種性多樣社群，並沒有因改稱自己為「同志」而擁有較以往更友善的環境，也沒有因為改稱「同志」而比較獲得主流社會的理解和認同。同志看似有了性平法、性別教育、兩公約，但「同志」在今日的處境也許跟十年前一樣地脆弱。因此本屆刻意不使用「同志」二字，原封不動沿用2003年的標題。一方面是希望提醒社群內部，改稱「同志」對消除歧視沒有幫助，另一方面，藉由一字不漏地重覆2003年的標題，來突顯十年來社會環境與觀念的停滯不前、原地踏步。 回到2.0的部分，在十年間，除同性戀外，各種認同名詞開始出現，性多樣社群內部不同質性的辨識度亦更加多元化。但面對到性多樣社群外的社會大眾，是否能明白除同性戀之外，還有Bi、跨？看得到LGBTQIA的文化或性嗎？在這貌似 2.0 的進步進程下，也想凸顯這種「虛偽的進步印象」，整個社會從來不曾真正給予同志平權以及談論自己的資源、權利，只是「一群非異性戀的同志」。在這裡，同志的去性化，更加強某種一派和諧、保持安全距離的狀態，並且也成為不去碰觸 性 / 文化 的好方式。只要一談到性，就是骯髒、染病、不能傳宗接代、性愉悅的罪犯。(台灣同志遊行聯盟)