十四日（農曆五月七日）為巧聖仙師魯班聖誕，全臺各地建築、木工等行業組團到臺中市東勢區「台灣巧聖仙師祖廟」進香謁祖；謁祖團並載著放大的墨斗、鋸子等工具模型遊街，沿途鑼鼓喧天、鞭炮聲不絕於耳，熱鬧滾滾。
圖說：全臺各地仙師廟與建築、木工等行業信眾，到臺中市東勢區「台灣巧聖仙師祖廟」進香謁祖，陣頭並在廟前演出。（記者黃玉鼎攝）
管理委員主委江志成表示，全臺許多巧聖仙師廟的成立都是從東勢巧聖仙師廟分香而去，因此每年農曆五月七日的巧聖仙師魯班聖誕日，各地的土木、建築行業組團前來謁祖廟。有些路途較遠的廟宇，則提早於二、三天就到東勢祖廟進香謁祖。今年魯班聖誕慶祝活動，連日來到東勢開基祖廟進香的信眾，估計逾萬人。
「台灣巧聖仙師祖廟」位於東勢區中寧里，是全臺巧聖仙師廟的開基祖廟，創建於清乾隆四十年，至今已有二百三十七年的歷史，曾獲宣宗皇帝御賜「北城侯魯大夫巧聖仙師神位」敕牌一座。廟內前清古物保存豐富，正殿懸掛「巧奪天工」牌匾為前清咸豐年間古物，匾上的字體最特別的是，看似「陰刻」又像是「浮雕」，常有專家學者前往考據。廟內除了供奉主神巧聖仙師外，也配祀荷葉仙師與爐公仙師，分別是泥水工程業的守護神與鋼鐵工匠業的祖師爺，香火鼎盛。
讓許多民眾不解的是，東勢巧聖仙師廟的廟名究竟是「仙師」或「先師」，也曾引起地方人士爭論多年。據廟方委管會說明，在清朝與臺灣光復初期稱為「仙師」，民國五十三年改建後，部分人士認為應稱為「先師」才對。但令人驚訝的是，前「台中縣營造公會」曾贈送「巧聖先師廟」橫匾懸掛於正門。詎料，不久匾上的「先」字卻無故脫落，補上「仙」字後，才安然懸掛至今。後來經各單位引經據典後，均贊成使用「仙師」較適合。不過，不管是仙師或先師，信眾虔誠膜拜之心毋庸置疑。