5月11日，65歲屏東老漁民洪石成之死，以及菲律賓軍方的兇殘，引來台灣全島人民憤慨。將這股濃重憤慨抽絲剝繭來看，洪石成一家為了償還高額船貸，只能冒險往家鄉更遠處駛去，捕撈高經濟價值的黑鮪。漁業資源匱乏與漁民的工作風險，源自於台灣近海漁場遭污染與過漁的枯竭；每每發生經濟漁場衝突與綁票爭議，小型捕撈漁業漁民面對台灣政府長年漠視，無奈只能求天並且自求多福。
兩日後，一位57歲的菲律賓籍移工Marzal Christopher Bulatao，當初在家鄉賠上家當，借貸以繳納高額仲介費，遠渡重洋來到陌生台灣。不曉得經歷了什麼樣的在台生活，或盤算怎麼賺都抵不了繳出去的老本，逾期居留被捕後，卻在被遣返時，因一場移民署公務車的車禍，失血過多，客死異鄉。
接著，在彰化、桃園、台北等地街道上、市場裡，陸續傳出各種關於台灣民眾帶著棒球棍威嚇追打、拒賣商品給菲律賓移工的消息。不禁令人納悶，人們真的在意一個生命的無辜殞落嗎？近日來兩個生命無辜死亡的故事，共同反映的是底層人民在異地求生的艱難，以及台菲政府長期無方的問題。但為何在台灣的民粹主義政治裡，「國族」問題總是能輕易掩蓋「底層求生不易」的「階級」問題，成為模糊焦點的擋箭牌？陳虹穎／文化評論人
右看：面對「欺善怕惡」的「民族性」
記得在公園裡，或國小遊樂場裡常見如此畫面：爭端從兩個小人兒而起，從挑釁、拌嘴到揮拳動粗，個兒小的敵不過，只好向「老大」或老師求援，派系與分野的形成，從小我們就很熟稔。
在國際外交事務間也是如此。面對美軍在亞洲駐紮基地的菲律賓，還有中國官方第一時間開砲護漁，台灣在外交處境上的窘迫，與菲律賓政府正式外交的互動過程中，一覽無遺。對此，台灣人民欺善怕惡的民族性，就在近日頻頻發生的欺侮在台菲律賓人的舉動上，看得出這種簡便歸因、隨便找出口洩憤的陋習。
從楊淑君事件到洪石城事件，台灣人的習慣就是將國際外交上無法傾洩的憤怒，轉嫁至施暴於比自己弱小、無權者身上。這事的具體體現，就是占著地利之便，轉化為對於在台灣的外國人的欺侮行動與歧視言語。
長期以來對政府貪污與無能的台灣人民，理應對於無能又狂妄的菲律賓政府是怎麼一回事能感同身受。而漁民遇難事件中，屢屢作出這些野蠻舉動的，是菲律賓政府與軍方，並非為了謀生養活家人而冒險來台、過著寄人籬下生活的底層人民。菲律賓人民何辜？何罪之有？陸已興／國小教師