求勝，應該是舉國上下的共識，但不代表侮辱對手有理。我們看到許多標語，將南韓劃上「狗」的圖樣，甚至以諧音「太極掰」踐踏競爭對手，這種近乎「球場霸凌」的行為，實在令人不敢恭維。
幸好，教育部長蔣偉寧也在賽後呼籲球迷應該注意「紅線」，莫把賽事輸贏等同國仇家恨。
但我們願在此進一步引伸，球迷標語辱韓的舉動，不單單是球品禮儀的問題，不如說是台灣社會的鏡像。
長期以來，台灣的體育賽事，特別是棒球，經常和「民族大義」相連結。因此，球場上的較勁不只是一場簡單的競賽，更關乎國格振興。所謂「國球」，其集體心理與此有關。
成也國球，敗也國球。因為民族主義的情緒，棒球在國際賽，總是票房無虞，所有人都把目光投向「中華隊」。但也因為如此，台灣職棒反而陷入泥淖，因為沒有中華隊的國族元素，只有企業，頂多加上是城市，「國球」認同根本無所寄託。
全世界恐怕找不到這種「底層空洞化」又「無限上綱」的國球運動。三級棒球與職棒長期乏人問津，但遇到國際賽事，卻又捲起群眾海嘯。熱情與現實之間，落差之大，令人難以想像。
但以小見大，棒球實況難道不也是台灣政治的切片？備受尊崇的「民主」，其實和「國球」二字一樣，具有無可撼動的正當性，但我們的基層草根，卻和真正的民主實踐相差十萬八千里。從賄選陰影重重的地方政治，再到寧可把時間投入吃喝玩樂，也不願投入地方公共事務的生活積習，這些理當點滴累積的民主基石，其實和三級棒球一樣，空空如也。
但「民主」不可拋，猶如「國球」長存人心，而凡事妄想一步到位的結果，就是無限上綱。因此，總統大選這種「賭大的」，遂成4年一次的超級群眾運動；即便是核四議題，儘管層面錯綜複雜，但相較於反反覆覆的辯論攻防，公投似乎也成了最簡易、最符合「國情」的政策解套方案了。
在國外，運動之所以被頌揚，是因為它具有團隊合作、對話，甚至耐煩、耐挫等特質，但台灣卻反其道而行。原本的體委會現已改隸於教育部，或許有其深意，因為沒有教育的靈魂，體育只是血氣之勇罷了，民主亦然。