原視野：在他鄉打造新故鄉

■浦忠勇日前受邀到嘉義88水災永久屋「逐鹿社區」，參加一位朋友辦理的新生兒滿月音樂餐會，這位父親抱著嬰兒，滿臉笑容地向前來道賀的朋友說，「這是在新社區第一個出生的孩子，逐鹿社區就是他未來的家園」，我可以感受到他當下的喜樂與盼望。天災地變等因素，逐鹿社區是88災後由紅十字會及政府協力建造的新社區，是離開原鄉的1百多戶永久屋，居民幾乎都是阿里山移入的鄒族災民。這個地方，鄒語地名稱pooftonga-veoveo，原意是「追逐、伏擊梅花鹿之地」，屬鄒族傳統獵場，移居此地族人稱此新社區為「逐鹿社區」，名稱扣連著鄒族的歷史，並與祖先的獵鹿文化遙相呼應。新移居的族人成立「逐鹿社區發展協會」，組織的領導菁英，對外負責參與住屋規畫以及爭取公共設施需求，並爭取新移民的社會、政治及生活權益，對內也組織社區族人，規畫新社區的產業經濟發展，新協會成了新故鄉發展的重要動力。移居他鄉建造一個新故鄉，是一件辛苦的挑戰。特別是遠離山林土地的鄒人，在新房子，新庭院，新鄰舍以及新的經濟生活方式，傳統與現代的割裂、揉合、重組，以致許多長年生活在部落的鄒人，總是深深倦戀著原鄉部落的一切。新移民正打造屬於自己的新生活、新故事和新認同。最近社區發展協會帶領新移民參觀屏東原住民社區，學習排灣族如何將社區及房舍裝飾得更有原鄉味道，對經常自稱沒啥藝術天份的鄒人而言，是新的嚐試，這趟學習之旅，逐鹿社區的空間意象，或將呈現更精彩多元的民族符號。新移民面臨的生活挑戰是多重的，心中雖有割捨不斷的傳統，卻也催逼著族人認真面對當下的新事務，包括教育、語言、文化、休閒、醫療、老人照護、宗教信仰以及尋找工作機會等等，這些麻煩的工作接踵而來，樣樣重要，卻樣樣沈重。為了延續原鄉情懷，社區理事長還說，將帶領社區的族人返鄉參加部落的重要活動，包括戰祭、小米播種祭及收成祭等傳統節慶，要讓逐鹿社區的居民永遠記得，他們是從何而來；最近，新移民也在網路臉書上成立名為「鄒族番‧逐鹿社‧」的社團，藉此流通訊息，也營造新的歸屬意識，鄒人在新故鄉闢出了新的社會網絡。這位逐鹿第一個新嬰兒，他的生命將緊密地跟隨著新故鄉的各類進行式，一同呼吸、成長，在他鄉，他將成為新新鄒人。逐鹿社區現象，讓我們看見鄒族新移民打造新家園的無奈與辛苦，然而也在此看見鄒人的韌性以及發展的可能性。移居，也許有難以承受的斷裂與不連續的過程，但它一直是鄒族歷史的事件，也是領域拓展的一種形式，其中包括了空間的、文化的、經濟的以及族群關係的新機會。祝福鄒族新移民，重拾逐鹿精神，打造鄒人美麗的新故鄉！（中正大學台灣文學研究所助理教授）