接軌國際 原民文學英譯版發表

【記者呂淑姮台北報導】提及「文學」或「台灣文學」，因語言文化的關係，在原住民族口傳歷史中述說的優美語彙較容易被讀者忽略。在原住民族開始使用中文或各種語言書寫後，各族才知道彼此想要表達的特殊意境。4日由行政院原住民族委員會台灣原住民族圖書資訊中心舉辦、國家教育研究院指導《台灣原住民族文學史綱》英譯出版發表會，邀請《台灣原住民族文學史綱》作者巴蘇亞．博伊哲努到場主講，由台大人類學系教授謝世忠、東華大學名譽博士楊南郡主持與談。巴蘇亞．博伊哲努現為成大台文所兼任教授、考試委員，他表示，《台灣原住民族文學史綱》中文版已出版，並在成大、政大等多所大學的台文所中當成教材使用；他以往在文大開課時，也曾在中文系中教原住民族文學。《台灣原住民族文學史綱》彙整台灣原住民族傳統的口傳文學，並與現代的原住民族中文書寫互相呼應，歸納發展歷程，提出新的研究觀點。4日發表的英文版，巴蘇亞．博伊哲努認為，若說中文版功用在於讓更多人能夠有系統地認識台灣原住民族文學發展，英文版就是希望能讓更多國際研究者也能注意台灣原住民族的故事。漢名浦忠成的巴蘇亞．博伊哲努曾在多所大學開課教學，他說，不管在哪一所學校，學生仍以漢族為主，大部分的學生沒有部落經驗，對於原住民族文學的學習，在開頭就會碰到非常難以跨越的文化隔閡。「即使是已經在校任教的漢族教師，因為學習過程並未接觸多元文化，對於原住民想表達的故事和比喻很難理解。」巴蘇亞．博伊哲努說，不同族群要學習「跨越文化的門檻」，去理解對方的文化，而非只有學習特定一族的語言文化，否則會讓學生的觀念、見解變得狹隘。但他也說，政策框架和視野都以都市漢族菁英的角度來看事情，漢族不認識原住民觀點，原民各族之間也未必理解對方。參與新書發表會的達悟族作家夏曼．藍波安回應「觀點狹隘」問題，他認為，其實台灣的專家學者容易有個毛病，「對一件事越專精，對其他事就越不了解」。巴蘇亞．博伊哲努特別提到，東華大學是原住民族重點大學，但東華大學的原住民族課程規劃仍有許多進步空間，例如原住民族歷史、文學，東華沒有相關系所，但一般大學卻在課程中有開課空間。