文／趙剛2012年10月6日下午在師大綜合大樓辦了一場以最近東亞領土爭議為主題的討論會「民間東亞論壇：釣魚台（尖閣島）、獨島（竹島）爭議圓桌討論」。與會者來自韓國、沖繩、中國大陸與台灣本地，並有兩位日本人士透過視訊參與討論。翌日在師大圖書館也辦了一場保釣民間論壇「從釣魚台到南海：美國重返亞洲下東亞海權爭議」的討論會。前一場我都在，後一場聽了部分。下面是我以前一場為主，後一場為副的記錄。但必須說明的是，要再現這麼多談者的真實的乃至潛文本的內容，的確高度困難，更何況我對他們絕大多數人的素來想法也沒接觸，因此，這個整理一定有我的淺解甚或誤解。每個人講的都很精彩，但我還是只能交代我比較有專注（能）力的部分好了。以下並非逐字紀錄，是我的二次整理。韓國 李大勳獨島問題是因為韓國12月要大選，而被批評過於親美、日的李明博，選擇以此作為扭轉形象的政治行動。但這只能算是近因。真正要理解獨島事件，必須要理解南韓的一種「安保主義」的右翼情感。而領土問題是動員這種情感的最厲害的手段。因此，領土問題並不只是領土問題，而更是殖民歷史、認同、民族主義，與對外關係下的複雜問題。當很多人上街喊「獨島是我們的」的時候，所幸的是，韓國社會也出現了反思批判民族主義的聲音，以及批判韓國的國家體制的聲音。民族主義的反日情緒並無法讓一般韓國人認識到韓國自2002年以來，已經進入了美日韓三方所共構的「海軍整合」，而更深入地被整編在「美日安保體制」之內。要如何展開民間的自我批判，看到自己並非是單純的受害者，也同時是東亞區域和平的軍事危機共構，是很重要的。韓國是「全球在地化的軍事底層結構」（glocalized military infrastructure）的一個環節，是必須被指認的。因此，民間的對話，以及對話之前的反省是重要的，前提是：知識分子必須要從「安全─對抗─主權─領土神聖」的這個情感與思想陷阱中跳出。沖繩 若林千代「釣魚台爭議」，是美國「重返東亞」下，對此海域的軍事重新部署下的一個衍生現象。沖繩各島有很多的美軍軍事基地都在積極興建中，對沖繩人民而言，這是巨大的生存危機，因為沖繩人民千百年來的經濟與生活都將被「基地經濟」所暴力置換。而美國為了維繫它日漸衰頹的霸權，過激的或投機的行動反而是比它強大時還更有可能。釣魚台海域若發生戰爭，直接受害的而且受害最大的應是沖繩民眾，因為它是美軍的基地，直接遭受戰爭打擊的壓力。主持人陳光興補充：1. 在日本的美國軍事基地中，有百分之七十在沖繩；2. 沖繩基地是美國全球戰略的一個中樞；3. 從而，沖繩人在反美反戰中發展出了一個具有全球高度的反戰視野與思想──這個基地不是從我家趕出去就好了，而是哪裡都不要有這種基地。4.台灣人不知道沖繩人已經內在於兩岸關係了，因為兩岸一開打，沖繩首先面臨摧毀性攻擊的危機。日本 岡本厚岡本指出了日本是區域不安定的要因，因為它主動破壞了中與日關於擱置爭議的默契。他直言：局部武力衝突是有可能的。而衝突的後果是讓日本更依賴美國。日本也許會因此脫離東亞，與美國結合。（這和翌日陳福裕在「保釣論壇」中所強調的一點很相關：陳福裕說，此次釣島事件，最大得利者是美國，因為這個爭議讓日本從一個緩慢且艱苦形成中的東亞一體感中拔出）。自衛隊與美軍之間的一體化將加速完成；修改憲法第九條，成為「正常化國家」都有可能。以上是岡本的「內容性」內容。但他還有「方法性」的內容。他提出了區域知識分子要以擴大討論空間為務，使區域中出現「複數的聲音」，以抵抗那種「XX是我們的」的聲音。因此，自我反省是每個國家的知識分子的首要責任──不能陷入到主權問題。（這個立場，如果我沒聽錯，遭到了李大勳在綜合討論時的批評。李大勳似乎是說：自我批評是對的也是需要的，但不必然連接到要求區域他者也要自我批評的邏輯推論。）（明日續）========================你喜歡這期犇報的內容嗎？犇報是一份以提供兩岸就學、就業、民間交流，以及關注兩岸最新發展動向為主要內容的專業報，目前全省發行量達2萬2千份，期待你將這份用心與好讀的報紙推薦給你的朋友們，也歡迎富有兩岸交流經驗的朋友投稿。兩岸犇報電子信箱：[email protected]兩岸犇報部落格：chaiwanbenpost.blogspot.com/FACEBOOK犇報粉絲團：facebook.com/chaiwanben