心跳的聲音：馬雅，末日已盡，和平未臨

■張義東馬雅，占領全球新聞版面的是它的末日預言，挾帶式式樣樣的準備者、狂歡者、旁觀者，好一幅倒數計時的嘉年華。至於馬雅在哪，人民過著什麼樣的生活，抱歉囉，沒有「新聞價值」，嗜血追蜜的消費（新聞）媒體想必如是答。末日已盡，人民對於和平與自治的堅持未曾停歇。12月21日，末日喧囂暈眩中，馬雅文明區裡2萬人，走進墨西哥嘉巴斯州聖克里斯托．巴德拉斯．卡薩斯市的街道，沉默堅定的前行，占領此市以及其他數個城市的中央廣場。這次遊行是為了支持，去年墨西哥詩人西西利亞於其子胡安死於「毒品戰爭」中，起而號召的反毒反暴力和平遊行。「毒品戰爭」又稱「卡德隆戰爭」，前總統卡德隆採取武力對抗策略，以長年腐敗制度對抗龐然組織犯罪，徒使人民無辜犧牲。去年5月，他們高呼「Estamos hasta la madre!（我們受夠了！）」。今年，沉默的行動是最強硬的宣示。遊行所見盡多黑色面罩蒙面，那已成「反新自由主義」符號的面罩是查巴達民族解放軍EZLN的標準配備，一如去年，他們組織了這場遊行。一樣的廣場，一樣的城市，地點依然當年1994年元旦揭竿起義，嘉巴斯州遍地開花之處。但今日非以武裝救亡原住民馬雅文明於新自由主義全球化之前，而是以無聲之吶喊，守護和平與生命。EZLN的武裝革命是對抗新自由主義之戰，亦是保育原住民文化之戰。詩人西西利亞的和平遊行則是要求「毒品戰爭」停火，停止以暴易暴，血流成河。二者合流，一方面自然是重合於守護生命之上，一方面也讓世人警醒，新自由主義的思維其實叢林法則，弱肉強食，偏又以經濟供養為說詞，「毒品戰爭」赫然無二，販毒與掃毒唯利與力是視，廝殺染血，也是叢林，只不過更原始，更野蠻。是以，今日說全球化，早早已非20年前，夢者疑者，彷彿皆一派天真，當那是從天而降，必加惠或加害腳踏當下在地的神龍或惡龍。事實是，不同社會整合層次如社區如國家如全球，循著狀似命定、實則社會規律，彼此交織，處處相依而互以為命。看EZLN極早便善用網路以見於世人，混淆者會設問為何既已反之，卻又如此全球化，實在是因為他們不明白，所對抗者，並非全球人民相互依賴之網絡，而是在之中行叢林掠奪卻又能標榜自衿的一種教條。（屏東教育大學社會發展學系助理教授）