蘇澳大坑罟大玄廟總幹事陳日方說,根據「陳氏大族譜」記載,兩地大坑罟先民來自福建漳浦縣鑑湖地區的大坑村,明末清初,為響應鄭成功反清復明,從村裡廟中分靈玄天上帝與關聖帝君,共有二十四人分別搭乘兩艘帆船,帶了兩組罟網,在頭城大坑罟登岸。
登台後 分兩組人馬
他說,登岸有兩種說法,一說是全部的人都在頭城登岸,但能開墾的腹地不大,其中有一半的人往南遷,發現蘇澳大坑罟和福建漳浦的地形很像,兩組人各分一組罟網,神明用擲筊請示,玄天上帝由遷往蘇澳大坑罟的人供奉,關聖帝君留在頭城大坑罟,另一說是其中一組人未在頭城登岸,直接南下蘇澳大坑罟登岸。
頭城大坑罟協天宮供奉的關聖帝君,是用麝石雕刻而成,早年醫藥不發達,信眾擲筊請示,挖走關聖帝君金身底部一點麝石,做為藥引,病人多能恢復健康;結果帝君金身被挖出不小的洞,廟方只好把底部封起來,沒想到,還是有人偷偷從底部旁邊挖,如今廟方只得嚴加防守,不讓信眾靠近。
蘇澳大坑罟的玄天上帝,據說是用鑑湖底泥,混合墊木塑成,雖是「土偶仔」卻堅硬無比,廟方十二年前翻修廟宇時,想要幫開基的玄天上帝墊高一點,沒想到用電鑽也無法「撼動」。
陳日方說,頭城大坑罟與蘇澳大坑罟開發初期都是貧瘠的土地,先民相當辛苦,後來兩地發展截然不同,頭城大坑罟陸續外地人遷入,人口蓬勃發展,蘇澳大坑罟年輕人就學、就業,紛紛外移,人口越來越少,兩地居民會在神明生日時,互訪祝壽聯繫感情。