蘇澳大坑罟大玄廟總幹事陳日方說，根據「陳氏大族譜」記載，兩地大坑罟先民來自福建漳浦縣鑑湖地區的大坑村，明末清初，為響應鄭成功反清復明，從村裡廟中分靈玄天上帝與關聖帝君，共有二十四人分別搭乘兩艘帆船，帶了兩組罟網，在頭城大坑罟登岸。
登台後 分兩組人馬
他說，登岸有兩種說法，一說是全部的人都在頭城登岸，但能開墾的腹地不大，其中有一半的人往南遷，發現蘇澳大坑罟和福建漳浦的地形很像，兩組人各分一組罟網，神明用擲筊請示，玄天上帝由遷往蘇澳大坑罟的人供奉，關聖帝君留在頭城大坑罟，另一說是其中一組人未在頭城登岸，直接南下蘇澳大坑罟登岸。
頭城大坑罟協天宮供奉的關聖帝君，是用麝石雕刻而成，早年醫藥不發達，信眾擲筊請示，挖走關聖帝君金身底部一點麝石，做為藥引，病人多能恢復健康；結果帝君金身被挖出不小的洞，廟方只好把底部封起來，沒想到，還是有人偷偷從底部旁邊挖，如今廟方只得嚴加防守，不讓信眾靠近。
蘇澳大坑罟的玄天上帝，據說是用鑑湖底泥，混合墊木塑成，雖是「土偶仔」卻堅硬無比，廟方十二年前翻修廟宇時，想要幫開基的玄天上帝墊高一點，沒想到用電鑽也無法「撼動」。
陳日方說，頭城大坑罟與蘇澳大坑罟開發初期都是貧瘠的土地，先民相當辛苦，後來兩地發展截然不同，頭城大坑罟陸續外地人遷入，人口蓬勃發展，蘇澳大坑罟年輕人就學、就業，紛紛外移，人口越來越少，兩地居民會在神明生日時，互訪祝壽聯繫感情。