身為一位科技人，童子賢卻向來很「人文」。他自認不斷汲取前人的心血智慧，因此從不忘記回饋與分享，協助創立誠品、拍紀錄片、保護台灣好山好水，就是他回贈給台灣的禮物。 被書本「黏住」的童年 「我在花蓮瑞穗長大，那年代沒有臉書、沒有網路，在鄉下，光是生存就是一門艱困學問，」童子賢回憶。小時候，花東縱谷 裡收不到電視訊號，台灣少棒打進威廉波特的時代，他們半夜帶著鞭炮開車上山，找一戶收得到訊號的農家，「院子裡一台十三吋電視，往往幾百人圍觀，旁邊還有 人煮麵給大家當宵夜。」 童子賢說，在物質匱乏的年代裡，只要一丁點足以振奮人心的事物，就讓人萬分珍惜。開鐘錶店的父親，會遠自日本訂閱書報。他永遠記得，颱風夜裡，父親在燭光中，講述武田信玄的故事，也種下他親近書本的習慣。 「無論是教科書、漫畫書或歷史演義，只要一拿到書本，我的屁股就黏住了，」小時候課餘賣冰、過年擺攤賣鞭炮，五角一元攢下來，自己到郵局劃撥，訂購東方出版社的少年文庫，或是躲在操場樹蔭下，享受看漫畫的單純快樂。 不求回收 只求永續 出資拍攝《他們在島嶼寫作》系列紀錄片，留下余光中、鄭愁予、王文興、周夢蝶等文學家的影像故事，也出自同一信念。 幾年前，童子賢就到處鼓吹「拍攝台灣文學家的影像紀錄」。有次，林懷民與他閒聊，提及自己已逾六十，童子賢則強調，余光中已年過八十，留下歷史紀錄的急迫感益發強烈。 「這個島嶼曾發生的美好文學經驗，應該用一種非文字的方式，記錄下來。因為對於年輕一代，影音傳播的影響力更大、更快。」後來，他與曾任職誠品的廖美立、導演陳傳興夫婦合作，決定先拍攝六位文學家的紀錄片，一方面累積影音資料庫，一方面培養編導人才。 用文化資產凝聚社會信心 無論是出資保存國民黨及兩蔣史料，或是拍攝文學紀錄片，童子賢都強調，社會集體記憶的重要性。「美好的文化經驗、大時代的變遷反省、我們的集體自覺，都值得留下來。中華民國一百零一年，不能只記得後面一半，前五十年卻選擇失憶，這是很扭曲的人格。」 身為科技人，他認為傳遞、分享社會人文的感動，是每個人的共同責任。「台灣有許多產業，在經濟活動上是巨人，在文化活動上卻是侏儒。台灣不能到處都是侏儒，需要在地的、本土的、血脈相連的巨人，讓我們有文化上的自信心。」 延伸閱讀
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