每一艘龍舟的快速前行彷彿亟欲擺脫水的夢魘，或一展壓制操控水的風采。
那個詩人兼失意從政者的寂寥心境，每一年端午洩漏在龍舟航行軌跡裡，那單純的就是競賽嗎？
投身汨羅江跟洪水中的波臣，兩者在實際行為上有天差地別。前者的歷史地位、文學力量，都是後世所有投水自盡者不可望其項背。
江水，從屈原身後成名。水，自此與政治連結。
自此越發受到重視，歷代做官的，只要能治河，可以確定在人民的眼裡就是好官、能臣。
台灣千億多元的治水經費下，表現如何？
竟然以防水閘門、高腳屋的面目粉墨登場。
這是哪一門子的治水？甚至功夫已經變成用說的囉，這兩樣叫做治水？
搖頭嘆息之外，縱屈原復生，瞧見政治是這種玩法，特別是掌大權者的決策思維粗糙簡略，洪水之治，豈可寄望？愛國詩人不會再投江？
划龍舟划出團隊合作，是駕馭水的能耐，這一個紀念的日子，多的是當政者治水的深度省思！（記者黃明裕）