各方再促出版
當年《海洋心情》的兩個版本都很快就售罄，這本書也一直被列在各類推薦書單上，而後來在網路及書店卻已遍尋不著。很多擔任教職的朋友向她反映「書單開了，但書已絕版，學生抱怨買不到」的窘況。汪其楣一直放在心裡，在她專業的戲劇書寫之外，也持續增添愛滋人文與社會的篇章，期盼未來能再出版《海洋心情》的續集。催促再版的聲音越來越大，有一天她到書店仔細看了一圈，竟然發現與愛滋相關的書籍，真的一本都沒有。汪其楣說：她到東京旅遊時，曾看過在一棟百貨公司大樓外，掛著巨型的廣告布幅從天而降，宣傳的是一本新書，愛滋的基礎知識繪本，書店也把這本新書一大落一大落地擺在中央最顯眼的位置。她不禁怨嘆，台灣的出版品中，對愛滋的宣導實是在沒盡到責任。
汪其楣這才打定主意：「那我把新舊的文章來整理修訂一下吧！當年是安靜地私下閱讀，現在可以大聲光明地討論了。我們的社會也許更成熟了，就更該理性平和地談論愛滋病的一切。」她把新寫的篇章和舊文選編重祖，有如「新歌加精選」，為我們出版了更為明亮開闊的《海洋心情》。
為何會選用文學、感性來當作工具，而不以理性、醫學的角度來讓讀者認識愛滋？汪其楣幽默地回答：「學生不是常說以前在學校學的都忘光光，知識是不容易記得，但文學的情境與人物反而容易。」她用溫柔的訴說、細膩的情感，悄悄佔據讀者的心靈，深刻而久遠。
疾病除罪化的思維
談到去年沸沸揚揚的愛滋器捐事件，夾雜許多常識不足的新聞報導，引發不必要的恐慌跟責難。媒體上出現些一知半解的人，但她還是認為擁有正確知識的人數比以前多，只是他們的聲音過於文靜或微小，也很少領袖型的人物來大聲疾呼，導正視聽，愛滋議題就常任人扭曲或誤導。
汪其楣認為人們對疾病應有同理心，而不是抱著漠不關心的態度，甚至還有人充滿偏見，或以看笑話的心態，不僅對事情毫無幫助，也更加深社會激化。殊不知愛滋與我們整個社會都息息相關的，並不是某些特定族群才會面臨到的問題。《海洋心情》一書中，就描寫了社會各階層、各類型、各年齡的感染者，一方面警醒每個人對自身的保健，也呼喚大家對生活在身邊的感染者多加理解、同情、和接納。汪其楣特別提到，在關愛之家我們對感染者皆一視同仁，幾乎很少問「你是不是？」更不會問「你為甚麼？」除了醫生，何必探究原因，該關注現在和未來。
她不禁反問，「誰沒有七情六慾啊？誰沒有軟弱的一面呢？ 」愛滋受到譴責，其他的疾病也是一樣。即使是癌症，即使是流感；也有人會說：「奇怪啊，他不煙不酒，連肉都不多吃一塊，怎麼會得到這種病？真冤！」那誰得病是不冤、是應該得的嗎？連得了流行性感冒，就會被罵：「天氣這麼冷，叫你不要出去亂跑，你該死，生病了吧！」其實我們領會的教養，和服膺的信仰不該是這樣的，而是儒家：「若得其情，則哀矜而勿喜」的態度。任何疾病都不該背負罪名，包括愛滋。因此汪其楣認為將愛滋除罪化，是現在台灣社會防疫和安養的首要之務。
民間的正向氣質
在電影《盧安達飯店》中，一名記者想藉由播放戰亂的慘況，來引起國際注目，但另一名記者卻說：沒用的，人們看見這些屠殺慘劇的片段，一定會說「天呀，好可怕」，然後繼續吃他們的晚餐……。因為這對他們來說只是一場夢、身外事。當問到汪其楣，讀者在看完這本書以後，會不會也只是心頭愀然一下，隔天像個無事人般，照常過活？汪其楣有信心的說「當然不會！」她說不要忽視書寫的力量，然後細述了關愛之家接受各界善心人士的贊助，來自熟識友人的勸募，來自媒體的新聞故事，和讀到她經常在報章上發表的文章，於是慷慨解囊，於是直接來參與關懷和扶助，使我們的工作得以延續至今。
《海洋心情》書中有很多感人的片段和發人深省的句子。而最常被引用的是：「對弱者不忍，向勇者致敬」，這是幾位長期贊助者道明心跡時所表達的。汪其楣認為即使身處在當前的社會中，關愛之家的工作代表著很多人的決心和援手，這一種民間正向的氣質，給她力量，讓她心懷感恩，也讓她覺得是我們所有的志工、同仁所不能辜負的。
