【記者張舒涵新北市報導】描述輻射污染的日本東北戲劇，與台灣原住民相遇，會擦出甚麼樣的火花？日本編導櫻井大造的率領「日本野戰之月」與「台灣海筆子」帳篷劇團巡演的《泛YAPONIA民間故事——摸彩比丘尼譚》從日本災區輾轉來到新北市新店溪洲部落展演。日籍編導櫻井大造透過戲劇能量，展現災民們的經驗，轉化為重建動力。當他來到溪洲部落，藉由帳篷劇的公共與移動性質，反映族人與土地的依存關係，看見族人被迫在都市流動，最終仍能尋找安身之道。「受輻射污染身體產生異變的年輕女子」、「逃離核電廠的勞工在無法使用車輛的破碎大地上改做抬轎工作」、「被海嘯沖走的女子跳起竹馬舞蹈，為人帶來幸福。」《泛YAPONIA民間故事——摸彩比丘尼譚》帳篷劇中出現的人物，有一半是死去的人們，他們在泥濘大地中幻化為喜悅的力量，祝福活著的人。2011年9月，帳篷劇團「日本野戰之月」與「台灣海筆子」在日本東北地區的宮城縣石卷市及牡鹿半島境內的4個地點巡演帳篷劇。這裡是311日本大地震中受災最嚴重的地區，死亡人數居冠，下落不明的居民也很多。4月初，野戰之月成員前往支援，成員輪流駐紮幫助當地災民，有了帳篷公演的機會。災民們就算能遷移至臨時住宅居，卻無法保證生活舒適，加上商店和醫院都很偏僻，人們承受輻射威脅，以不同於以往的身體繼續生活。劇團在日本災區4個地方搭帳篷，櫻井大造說，前來觀劇的災民人數超出預期，有些年長的災民哭著要求和團員握手，在帳篷中，他們呼吸到和都市不同的空氣。《泛YAPONIA民間故事——摸彩比丘尼譚》一劇中，櫻井大造利用日本民間故事帶出傳統文化，表現核災後的日本社會發展。櫻井大造說，雖然這齣戲的時代背景是8百年前的日本，但實際上不是要呈現「過去」或「現在」，而是「未來」的想像，許多生活形態可能化繁為簡。▲《泛YAPONIA民間故事》大量運用日本神話與現代交錯打造戲劇的奇幻感，有如履帶一般的現代化迫使人們流動，而這種流動化卻早被現代視為一種常態，令人深思，圖為失業核電廠員工（左、右），返回投入傳統勞力的抬轎工作，卻不懂轎上客人（中）目的地為何處的演出片段，充滿戲劇張力及諷刺。（圖文／黃士航）《泛YAPONIA民間故事——摸彩比丘尼譚》將於2月18、19日在新店溪洲部落登場。櫻井大造來到河岸邊的溪洲部落，得知族人為土地而戰的故事，瞭解族人與土地的緊密情感，卻因都市規劃而被迫遷徙。他第一次來到台灣演出就是因為對原住民文化感興趣，他認為在物質生活過於富足的社會，未來人們在消費社會中將感到倦怠，原住民族與自然共處的生活形態值得參考，人們可望在較原始的生活型態找到出口。溪洲部落被族人迫遷移，經過多年來的努力，與政府達成異地重建的協議，溪洲部落發言人張祖淼表示，估計1、2年後，重建經費有著落後，將離開現在的居住地。他說，溪洲部落族人很歡迎藝術團體帶來不一樣的互動，近年也有國外藝術團體來到溪洲部落表演，「無論用什麼角度看待部落，只要願意走進來瞭解，我們都很歡迎。」不久的將來，部落族人將重建新家園，族人相當期待這次的展演，或許能為部落注入正向的力量，鼓勵族人勇敢面對未知的道路。《泛YAPONIA民間故事——摸彩比丘尼譚》將於2/18、2/19每晚七點半在新北市新店區溪洲部落廣場特設帳篷演出。演出相關訊息請至網站http://taiwanhaibizi.pixnet.net/blog，或電話洽詢：0960-639-179 。