2021年4月23日彰化市南瑤宮 8天7夜「南瑤宮彰化媽笨港進香」活動第六天，晚間回鑾循古禮走古路「三媽六潦溪」，19:30 由雲林莿桐鄉饒平廣興宮起駕，在鑼鼓喧天與鞭炮巨響中，隊伍浩浩蕩蕩出發，走向位於莿桐樹仔腳的濁水溪堤防，上萬名信眾跟隨彰化媽的頭旗，伴隨聖三媽、新三媽與老六媽的鑾駕，在濁水溪南岸下水，潦溪涉水橫渡濁水溪，在彰化溪州菜公村濁水溪北岸上岸。「潦溪」沿途經過沙洲、深淺河道，全程步行約 4公里，歷時 4小時，信眾們在媽祖的保佑及加持下，完成橫渡台灣第一大河濁水溪的壯舉，為這「一生至少一次的感動」大呼值得。
「進香」是台灣傳統社會相當普遍的民俗活動，根據記載彰化南瑤宮從嘉慶十九年 (1814) 即有笨港進香活動，堪稱台灣進香團之鼻祖，進香歷史至今已超過 200年。
南瑤宮有 10個媽祖會，除了「新大媽會」依慣例不主辦進香，另 9個媽祖會分 3組輪辦，首輪俗稱「大媽年」或「大媽四」，次年俗稱「二媽年」或「二媽五」，三輪俗稱「三媽年」或「三媽六」，地方上有句俗諺：「大媽四愛吃雞、二媽五愛冤家、三媽六愛潦溪」，意思就是說大媽、四媽進香祭典時，信徒所供奉牲禮特別豐盛，因此「愛吃雞」，二媽、五媽進香過程時，會有意見不合或搶神轎事件，因此稱「愛冤家」，三媽、六媽進香回鑾跨越濁水溪，經常遇到河水上漲而必須徒步涉水，因此稱「愛潦溪」。
南瑤宮媽祖潦溪進香青花圖 (莊文岳)
2021年正值「三媽年」，今年為期 8天7夜的「南瑤宮彰化媽笨港進香」活動，由南瑤宮的聖三媽會、新三媽會及老六媽會一起主辦，活動第六天 (4月23日) 晚間回鑾，循古禮走古路「三媽六潦溪」，在員林莿桐樹仔腳濁水溪南岸下水，潦溪涉水橫渡濁水溪，於彰化溪州菜公村的濁水溪北岸上岸。
彰化媽聖三媽、新三媽及老六媽三頂鑾轎，傍晚時分來到雲林莿桐鄉饒平村，在饒平廣興宮 (主祀：神池府千歲) 、興貴村的三聖宮 (主祀：關聖帝君、玄天上帝、劉府仙公) 與玉樹宮 (主祀：法主公(張)、彰化南瑤宮分靈的聖三媽) 三間宮廟的迎接下，停駕饒平廣興宮。
[陳俊德醫師 南瑤宮笨港進香送免費咖啡 抽獎送《潦溪披巾》]
從 2015年起，熱愛媽祖文化的陳俊德醫師發起 [南瑤宮笨港進香送免費咖啡] 活動，已連續舉辦 6年，今年 2021 南瑤宮笨港進香，4月18日 (農曆 3月7日) 正式起駕，為期八天七夜，前往笨港進香遶境祈福，陳俊德醫師延續第七年的 [南瑤宮笨港進香送免費咖啡] 活動，免費贊助一個月，現磨現煮咖啡！
日期：2021/03/18～4/17，每天16：00～19：00
地點：彰化市中正路2段146號 (欣亞數位 3C / 彰化戲院鈄對面)
FB 活動專頁：南瑤宮笨港進香送免費咖啡 (或 FB 搜尋：進香咖啡)
進香活動期間：2021/04/18~4/25，每晚八點至九點，除在各駐駕宮廟門口送免費咖啡外，4/23 特別在饒平廣興宮門口舉辦抽獎活動，獎額 20名，獎品是今年排名第一，最藝術的進香典藏，全台灣都買不到的《潦溪披巾》!
潦溪披巾：一條繪有潦溪圖的披巾，黑底琥珀金。引領台灣傳統文化的當代風格，背後的故事感動無數人心
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19:30 彰化媽起駕，在鑼鼓喧天與鞭炮巨響中，由李府王爺開路，隊伍浩浩蕩蕩出發，走向位於莿桐樹仔腳的濁水溪堤防，上萬名信眾跟隨彰化媽的頭旗，伴隨聖三媽、新三媽與老六媽的鑾駕，走向濁水溪南岸，準備完成「三媽六潦溪」壯舉。
莿桐興貴村三聖宮鑾轎
娘傘，也稱涼傘，是古代帝王所使用的儀仗之一，也稱華蓋，是廟會出巡時不可缺少的物品之一，代表神明的權威。
彰化南瑤宮老六媽鑾轎
進香旗又稱「隨香旗」，是人與神之間的信物，隨香信徒跟著神明徒步進香時會隨身攜帶，此旗幟可代表自己隨香的身分，並可請求神明護佑。只要是進香、遶境行程表中排定的宮廟，隨香信徒都會過爐並且綁上該宮廟的符。
2021年台灣面臨 56年來最嚴重的乾旱，水庫蓄水量持續下滑，水情嚴峻，此次進香活動為祈求天降甘霖紓解水荒，南瑤宮特別請出日治昭和10年 (1935) 的祈雨令旗 「雨帆旗」一路隨行祈雨。
雨帆旗，拍攝地點：彰化縣埤頭鄉斗苑西路。
南瑤宮笨港進香，在二百多年的進香歲月中，和其它重要宮廟進香截然不同的是「香擔」內放置的宣爐，爐內的「香火」在起駕首日就已經燃起，必須全程不能熄滅，為確保香火全程不熄滅，負責「顧香擔」的任務，歷年來都由石姓家族成員擔任。
為何一直都由石姓家族後代負責？根據耆老轉述，主要是在清乾隆時期南瑤宮建廟時，石姓先祖先曾出力甚多，加上身強體壯，因而一直被委以「顧香擔」任務，此後既成傳統，而且據說若非姓「石」男子「點香火」，香火會點不著，進而會影響整個進香行程。
進香過程中，為怕香擔中的香火靈氣散去，「顧香擔」的人員全程會用「龍虎旗」(龍旗、虎旗，左、右各一面) 覆蓋在香擔上保護香火靈力。
滄海桑田，百年前濁水溪的舊堤防「樹仔腳堤防」已成退縮內陸2公里，饒平堤防段邊坡一幅「媽祖潦溪進香」圖，呈現信眾擁護媽祖鑾轎，在千里眼、順風耳的護衛下，徒步涉水濁水溪的情景。
鑾駕隊伍過火，衝向堤防道路。
夜色降臨，遼闊漆黑的溪岸漫無邊際，雲林莿桐樹仔腳和彰化溪州菜公村兩邊的村民，共同為笨港進香回鑾「做水路」，沿著溪床整理出一條較為安全好走的路，沿途插上火把、旗幟作為標示指引，好讓隨香信眾能在夜間順利渡過濁水溪。
沿途在地民眾設置飲水及西瓜補給站，免費提供隨香信眾取用。
潦溪須知，『三做，六不做』：
1. 建議穿著舊布鞋
2. 記得撒/化金紙買水路
3. 請跟隨於大公頭旗之後
4. 避免穿著會進砂石的鞋
5. 避免穿著會積水的鞋
6. 身體不適請勿參與
7. 嚴禁跨越煤油燈
8. 請勿喧嘩或大聲呼喊別人名字
9. 落水的東西請勿拾回
李府王爺為媽祖鑾駕開路
濁水溪南岸下水集合點
潦溪前統一燒買路金買水路，也可沿途撒落買路金 (撒金紙向濁水溪中好兄弟們借路)，以求潦溪一路平安。
燒買路金買水路
全台進香最長的頭旗，頭旗也稱先鋒旗，有除煞、開路的任務，負責引導隊伍行進，行進間有「只前進不後退」的原則。每年彰化媽笨港進香為縮短繞境時間，都會一次出動三尊媽祖，三尊媽祖鑾轎在田野巷弄間行走，早年無電話相互聯絡不易，超長的頭旗遠遠就可望見，各轎容易掌握隊伍前進方向，這傳統一直延續至今。「潦溪」信眾必須跟隨在頭旗之後行走，行進間不可呼叫同行人的名字。
潦溪過程，絕對不可超越設置的火把或標誌警戒線。
媽祖的護衛千里眼、順風耳已就定位，準備出發。
「潦溪」開始，信眾跟隨媽祖鑾駕一起涉水橫渡台灣第一大河濁水溪。
莿桐興貴村玉樹宮鑾轎
涉水走過一段溪床，踏上鵝卵石河床，心想還好啊！就走一下下，其間溪水最高僅到小腿肚中段，怎麼這麼快就走完？拿出手機看一下 Google 地圖，蛤！只走完 1/3，黑暗的前方還有好大一段溪床要走。
跟著隊伍繼續前進，走過一段石灘地後，是一大片西瓜田，路旁還見到一些被摘下未成熟的西瓜，放置在步道旁，想是西瓜農為配合潦溪活動，讓出步道特別摘除的未熟西瓜，好感謝他們的付出。
一大段西瓜田的行走，隊伍突然停滯不前，詢問已參加過潦溪活動的朋友，得知前方頭旗隊伍，在等彰化溪州菜公村南天宮與北聖天宮的接駕隊伍前來會合。
一段等待後，隊伍繼續向濁水溪北岸前進，果然是潦溪！溪水最深處超過膝蓋，一旁的香客表示今天旱災水少，往年溪水淹到大腿是很正常。
深水處，感謝志工朋友和消防隊員打著照明燈，守護信徒的安全。
三媽六潦溪，濁水溪溪床行走路線 (部份路段)，日間空拍。(照片來源：網路)
彰化媽鑾駕與信眾隊伍，陸續登上位於彰化溪州菜公村的濁水溪北岸。
溪州鄉菜公村村長，特別設置飲水攤位及歌唱車，提供香客取用及休息。
彰化媽今晚駐駕北聖天宮，北聖天宮也準備豐盛的宵夜，提供香客取用。
陳醫師的胖達咖啡車也就緒，並開出 20條潦溪披巾的中獎號碼，等待有參加潦溪披巾抽獎活動的信眾，現場領取。
「潦溪」沿途經過沙洲、深淺河道，全程步行約 4公里，歷時 4小時，信眾們在媽祖的保佑及加持下，完成橫渡台灣第一大河濁水溪的壯舉，為這「一生至少一次的感動」大呼值得。
三媽六潦溪，橫渡濁水溪，萬人齊聚徒步前行的場面十分壯觀，請看：2021年彰化南瑤宮徒步笨港進香 (回鑾潦溪) 空拍攝影 Sky lchiro 影片。
補充說明：聖三媽、新三媽、老六媽 「三媽六愛潦溪」，2021年笨港進香回鑾潦溪後，需要再等九年才會再潦溪。
蛤！為什麼？不是三年一輪嗎？因為三年後 2024年 (民國113年甲辰年) 的三媽年，適逢彰化大醮 (六十年醮) 不進香，接著 2025年~2027年 (民國114~116年) 醮儀暫停進香三年，2028年 (民國117年) 大媽年，2029年 (民國118年) 二媽年，2030年 (民國119年) 三媽年的笨港進香，才會再度回鑾潦溪。
媽祖鑾轎青花圖 (林晉任)
文章來源：彰化媽 三媽六潦溪 橫渡台灣第一大河濁水溪 一生至少一次的感動 (夫子。旅食趣)