臺師大美術系陳景林、馬毓秀校友讓山林天然染織走入生活
(中央社訊息服務20261014 15:41:34)建立臺灣的天然圖染色資料庫,校友夫妻檔深耕纖維藝術數十年,讓工藝與生活更融合
眼前的景物觸動內心時,有人用拍照、畫畫和寫作的方式記錄,國立臺灣師範大學美術系陳景林與馬毓秀校友夫妻檔,則以獨特的天然染色工藝,將每一個美好瞬間,轉化為可量產複製、供藝術收藏、可穿戴的工藝品。除此之外,更從植物與自然中汲取色彩,研究並提煉出屬於臺灣的經典色譜,成為延續色彩脈絡的資料庫。
南投中興新村的筆直林蔭和大片草地,讓人忍不住張臂舒展。雖然大自然隨處都是綠意,但令人意外的是,「天然植物不容易直接染出穩定、青翠的綠色,因為葉綠素的分子結構非常不穩定。」天染工坊創辦人陳景林與馬毓秀夫妻,1998年受臺中縣立文化中心(今為葫蘆墩文化中心)委託,走入山林與田野採集,並以手工試驗研製染料,3年內實驗150餘種染料植物後,挑選出位於中、低海拔的126種,製作出逾1,500個色樣,建立起臺灣第一套天然染色資料庫。

投入工藝創作 推展地方色彩
1980年代,陳景林參加臺灣省手工業研究所研習班,開啟一生與天然染織的不解之緣。「我是研習班上唯一的男性。」陳景林兒時就對編織素材並不陌生,在南投水里長大的他,經常為家計採集黃藤等山產,黃藤是重要的纖維材料之一;而馬毓秀與陳景林同是師大美術系畢業,原本就擁有深厚純藝術底子的兩人,轉而學習編織工藝,成為纖維藝術(註)的創作者。(註:編織工藝和染織工藝,皆屬於纖維藝術的一部分,強調編作與織作。纖維藝術是將纖維材質與製作技藝做為媒材,所開創的藝術創作。)
由於兩人復原了百餘種的天然染料配方,使得臺灣在1930至1980年代,因化學染料替代而中斷約數十年的天然染料得以復興,雙雙獲得南投縣指定為天然染色項目的文化資產保存者;而兩人在臺灣各地留下的足跡,也讓地方色彩更發揚光大,像是三峽藍染的快速復原和宜蘭染的開展;而1999年921大地震後,也意外造就天然染色在臺灣快速發展的契機。
陳景林回憶,「染色工藝的學習資金門檻低,那時我們經常受邀前往中部,提著一只皮箱,裡面裝滿材料和工具,就到現場進行染色教學。很快地,天然染色就成為災民新生計來源之一。」

建立臺灣的天然色彩資料庫
「天然染色的色澤沉穩含蓄又典雅,而且疊色後會有協調的層次感。」陳景林說,服飾與身體直接接觸,雖然天然染色較易受陽光照射或洗滌而褪色或變色,但對皮膚與自然環境友善,而且纖維藝術往往是手工織繡,非常耗時,具有活性的天然染色,使染織藝術更顯其富涵美學、文化、生態的獨特價值。
在兩人開設的天染工坊裡,展示間充滿既繽紛又沉穩的多種色彩,其中某些色彩竟是來自地上不起眼的落果或落葉。尤其南投山間有檳榔樹,「夏末秋季收集落果,檳榔子(Areca nut)可以染出特有的灰和非常漂亮的黑。」而兩人受臺中市纖維工藝博物館委託所完成的「天然經典百色研究計畫」,除了收錄熟悉的西瓜紅、南瓜橙、香蕉黃、稻綠、靛青、茄紫、海帶褐、奶茶色、水泥灰、炭黑等,也包括青色系的「臺灣藍鵲色」,灰黑色系的「菱角色」,彰顯出寶島豐富的地方色彩與在地氛圍。

工藝結合生活 成為文化載體
除了教育推廣,透過製作設計圖稿與開發商品,將染色工藝推向產品化,也是兩人至今仍持續前進的方向。工作桌上躺著好幾張以色鉛筆手繪的設計圖稿,是陳景林將構思具體化整理的成果,不僅有利傳承,也使染色工藝得以藉此走向市場化。馬毓秀提及,曾有企業訂購近6,000條絲巾,就是靠著設計圖得以快速複製和控制樣式,讓染色的成果可以更接近預期的想像,打破過去天然染織品純靠手工,無法量產複製的既定印象。
天然染色的圖樣看似抽象,卻是創作者將轉瞬即逝的視覺經驗轉化而成。馬毓秀談起那件稱「飛躍雲天」的披肩,「有一次搭飛機,偶然望向窗外,靈感就來了。」每次穿戴它時,那隨時間漂洗的顏色,可能會牽引出一趟難忘的旅程,或某個記掛著的人,而這就是天然色彩重回當代生活,讓心中那份感動得以被記錄、流傳與分享,為人生增色的獨特魅力。


你知道嗎?自大地萃取出的色彩
植物是自然界的色彩大師
天然染料主要源自礦物、動物與植物3類,其中又以植物染料種類最豐富,色相分布也齊全。取材自不同部位的植物染料,是天然染色核心的色彩來源,例如相思樹的樹皮及幹材可以染出黃褐與紅褐色,而樹葉(假葉)則能染出鮮明的黃色。
地名裡的染色密碼
早年臺灣大量生產藍靛染料,山藍與木藍(俗稱大菁、小菁)更是先民開墾時期的重要經濟作物,透過「打藍製靛」工藝而製成的靛青,成為青布衫的主要色素來源。舊地名例如臺北「菁礐」、臺南「菁寮」,就因先民採藍、築池製靛而得名。
陳景林、馬毓秀
創辦天染工坊,致力將染織工藝與繪畫等各媒材結合,成為具典藏價值的當代藝術,讓染織工藝走入生活與時尚。2020年獲指定為南投縣天然染色文化資產保存者;陳景林獲得2024年文化部國家工藝成就獎。