蕭壠城~回想起

此文獻給西拉雅族正式成為臺灣第十七個法定原住民族。

2026年7月30日，西拉雅族正式成為臺灣第十七個法定原住民族。等了數百年，這不只是一次法律上的正名，更是一場歷史的回望。

當人們為西拉雅族喝采時，我的思緒卻飄向一個幾乎被時代遺忘的名字──蕭壠城。

[caption align="alignnone"] 行政院長卓榮泰（後排右四）7月30日出席「西拉雅族民族核定暨正名宣告典禮」。（圖/行政院官網）[/caption]

如果歷史有記憶，蕭壠城一定記得。

它記得，在漢人大量渡海來臺之前，嘉南平原早已有西拉雅族人在此耕作、狩獵、祭儀，與天地共生。

它也記得，1623年，荷蘭人踏查臺灣時，在《蕭壠城記》中留下記錄：「蕭壠社」是一座可動員兩千名戰士的大型聚落，是平埔族四大社之一，也是當時臺灣最重要的聚落之一。那時的蕭壠，不只是村落，而是一座充滿生命力的文明。

蕭壠城，留下了三道深刻的歷史印記。

[caption align="alignnone"] 佳里區的蕭壠文化園區。（圖/台南市府官網）[/caption]

第一道印記，是文明。

三百多年前，荷治時期的蕭壠社，建立起早期宗教與地方文教據點，文字開始流傳，信仰開始扎根，知識開始萌芽。這片土地，曾是臺灣最早接受近代教育的地方——「蕭壠神社」。

今天，人們或許已不再熟悉它的名字，但、蕭壠神社所承載的文化記憶，仍默默訴說著那段文明初啟的歲月。

[caption align="alignnone"] 西拉雅族正名為臺灣第17個原住民族 。（圖/行政院官網）[/caption]

第二道印記，是抗爭。

歷史從來不只是繁華。面對不同政權的更迭與壓迫，蕭壠人一次又一次守護自己的土地。「走番仔反」留下的，不只是衝突，更是一段不願屈服的集體記憶——「蕭壠事件」。

而蕭壠事件，正見證了族人面對苦難時的堅毅，也見證了這片土地曾流下的血淚。

歷史可以沉默，但不應遺忘。

[caption align="alignnone"] 此幅畫作描繪荷蘭牧師（Robertus Junius）為西拉雅族蕭壠社人宣講及施洗之情景。圖上方立於講臺後方者是Junius牧師正在為蕭壠社人宣講。圖中下方也是他，則在為蕭壠社嬰兒施洗。圖面上左右二側則為蕭壠社人男女分坐。 (國立台灣歷史博物館)[/caption]

第三道印記，是飛番。

1776年，西拉雅族勇士程天與父子三次奉召面君。史料記載，他們奔跑如飛，速度甚至快過奔馬，因此被譽為——「飛番」。

今日仍保存的「飛番程天與墓碑」，不是一塊普通的墓碑，而是一段真實歷史的見證。

它見證了西拉雅族人的速度，也見證了他們的勇氣；見證了生命的韌性，也見證了一個民族曾經擁有的榮耀。

從蕭壠神社，到蕭壠事件；從飛番程天與墓碑，到今日西拉雅族完成正名。

[caption align="alignnone"] 吉貝耍阿立母夜祭，圖/西拉雅國家風景區管理處[/caption]

四百年的歷史，看似分散，其實始終指向同一個地方──蕭壠城。

它不是一個被塵封的地名，而是一座承載文明、信仰、抗爭與榮耀的文化原鄉。

今天，當西拉雅族終於找回自己的名字，我們是否也該重新找回蕭壠城？

不是為了懷舊，而是為了記得。記得這片土地，曾經孕育出一個燦爛的文明；記得這裡曾有最早的教育、最深的信仰、最堅定的守護，以及最快奔向歷史的飛番身影。

或許，一杯咖啡可以喚醒一段故事；但真正應該被喚醒的，是我們對土地的記憶。

歷史從未離開，它只是靜靜地等待，等待有人再次喊出它的名字——蕭壠城。