鄉土鑼鼓／徐成文

徐成文

上世紀八十年代，農村人辦紅白喜事，都愛請來鑼鼓嗩呐搞得熱熱鬧鬧。自幼喜歡文藝的父親，看著鄉里鄉親對鑼鼓的喜愛，召集我們院子裏幾個略識文化的年輕人，琢磨著組建一支鑼鼓隊。大夥都明白，鑼鼓在鄉里有“市場”，不僅能添熱鬧，還能給家裏帶來些補貼。眾人東拼西湊120元錢，從城裏買回了鼓、大鑼、鈸、逗鑼。

父親只是初懂鑼鼓的打法，要想把鑼鼓打出模樣，還得請專門的師傅來教才行。父親專程從村裏請來一位頗有名氣的鑼鼓師傅，那師傅在十裏八鄉都受人敬重，手裏的鑼鼓技藝更是高超。在經過一番簡單卻鄭重的拜師儀式後，師傅依照我們幾人的特點，做了分工——年長穩健的父親掌鼓，師傅說“鼓”是一支鑼鼓隊的靈魂，鼓點定乾坤，大鑼、鈸、逗鑼都要見“鼓”行事，跟著鼓點起落；身材高大的成奎，便分派打大鑼，只因大鑼厚重，得有勁兒才能穩穩提起，敲出洪亮聲響；手掌粗大的成中，就負責握鈸，鈸要牢牢攥在掌心，才能打出鏗鏘力道；我那時還在讀書，花費在鑼鼓上的時間自然少些，師傅便把敲逗鑼的輕鬆活兒交給了我，逗鑼清脆，正好襯得整支鑼鼓聲韻更全。

師傅簡單給我們講解了各種樂器的正確打法，之後留下幾個常見的“鑼鼓引子”便回了家，說是只要下雨農閒，他就來教我們，要求我們抓緊時間背誦“鑼鼓引子”，這是鑼鼓的根基，字句入心，方能手隨心動。四十出頭的父親，把鑼鼓引子時刻掛在心上，不管是上坡幹活還是吃飯睡覺，都念念不忘，嘴裏反復念叨著。或許是年紀大了記性差，父親背“鑼鼓引子”很是費勁，常常念著念著就卡了殼。我年輕記憶力強，總能在父親背不上來的時候，立馬給他提醒，父子倆一老一小，伴著鑼鼓引子的念叨聲，成了院子裏的尋常光景。

只要天一下雨，師傅就準時來到我們院子，搬個小板凳坐下，耐心地教我們打鑼鼓。大夥學得齊心又專心，鼓點錯了就重來，鑼聲亂了就慢練，不到一個月的功夫，我們便能熟練敲打好幾個常用的“鑼鼓引子”，敲起來有板有眼，鏗鏘有序。

第一次“演出”終於來了，是我們一位遠房親戚過世，特意請我們去坐夜。路途遙遠，我們背著鑼鼓一路趕路，到達目的地已是晚上十點。在參拜死者靈位的莊重時刻，我們穩穩敲打起鑼鼓，沉厚的鼓聲寄哀思，清脆的鑼聲伴緬懷，一舉一動都格外鄭重。因為師傅在一旁全程“壓陣”，我們心裏像吃了定心丸，一點兒緊張的感覺也沒有，順順利利完成了首演。第二天返程，我們拿回主人家給的“封子錢”，每個人臉上都笑開了花，那可是我們憑手藝掙來的第一筆錢。

在外面坐夜的次數多了，我們慢慢發覺，打鑼鼓這碗飯，看著光鮮實則並不好吃。按照農村的老風俗，坐夜講究一個“坐”字，主人家不安排睡覺，整夜都要守在靈前。等到半夜時分，前來幫忙的各路鑼鼓隊，都圍著院子裏的桌子坐著，一支鑼鼓隊佔據一張桌子，一支接著一支輪流敲打，循環往復。一支鑼鼓敲打時，其餘的鑼鼓隊就安安靜靜坐著欣賞，鑼鼓聲裏藏著真功夫，水準優劣不用多說，大夥一聽便心知肚明。也有那些自我感覺水準高超的鑼鼓隊，性子直率，在別的鑼鼓隊敲打時，會突然接聲而上，一點兒不給對方面子。這種做法鄉里人叫“下內”，說白了就是當場指出對方的錯誤，是鑼鼓界的無聲較量。萬幸的是，我們的師傅在當地鑼鼓界頗有聲譽，技藝過硬人品端正，我們這支小隊伍也跟著沾光，在外演出時常常受到同行“照顧”，從來沒有別的鑼鼓隊敢對我們“下內”。

在那個物質匱乏的年代，家家戶戶的日子都過得緊巴，我們這支鑼鼓隊常常外出“演出”，多多少少能掙些收入。這些錢不多，卻能很及時地填補家庭開銷，解了不少燃眉之急。鑼鼓聲裏，不僅敲出了鄉里的煙火氣，更敲出了一家人的安穩日子，這便是鄉土鑼鼓最實在的價值。

如今，成奎和成中守在家鄉，安心發展養殖業，更成了鄉土鑼鼓的傳承人，義務教授村裏的年輕人打鑼鼓，把師傅傳下的鑼鼓引子和技藝，完整留存；而我，走出鄉村，成了一名在城裏教書育人的教師，也把鑼鼓裏的鄉土文化、非遺傳承融入課堂，讓更多孩子知曉這份文化的珍貴。