陸巷古村／熊代厚

熊代厚

陸巷古村在蘇州的東山島，萬頃太湖碧波蕩漾，陸巷古村仿佛一顆珍珠，鑲嵌在太湖中。

這座背倚莫厘峰、面朝浩淼太湖的古村落，南宋初年便已聚族成村，歷經八百年風雨，依舊保留著 “一街六巷三河港” 的魚骨狀格局，像一卷攤開在湖山之間的線裝古籍，鋪展在太湖之濱。

走進古村，首先呈現在眼前的是一條碧帶一般的小河通向太湖。河口有渡，名曰“寒穀渡”。

這真是一個極富詩意的名字，陸巷地處江南，被太湖擁在懷中，“寒”從何來？莫厘峰雖說是山，不過百米，“穀”在哪里？

寒穀渡上有亭，臨水的飛簷翹角，倒映在清冽的河水裏。亭中有長木條凳，坐在這裏，可望村口。

當年，無數懷揣功名夢的書生，便是從這裏登船，穿過太湖的煙波，奔赴遙遠的京城。也有宦海沉浮、心懷山水的文人，循著太湖水路歸來，把半生功名與一腔才情，都託付給這片靜美的山村。

過寒穀渡進入老街，腳下的青石板在陽光下發出鋥亮的青光。這些被歲月磨得光滑如玉的條石，從南到北綿延一裏多，串聯起十餘座明清宅院。磚雕門樓，白牆黛瓦，錯落有致的馬頭牆在藍天下勾勒出優美的弧線。

曾去過北方的一些古城古鎮古村，人工打造的痕跡過多，雖是精美，但常常沒有什麼人，冷冷清清的。陸巷沒有人工痕跡，兩旁店鋪林立，叫賣聲此起彼落。空氣裏開始彌漫著桂花糕的香，枇杷膏的香，蒸腸的香。這些香味，彙聚成一份濃厚的生活氣息，點燃著一片人間煙火。

街心矗立著三座古牌坊：解元坊、會元坊、探花坊，石質斑駁卻風骨依舊。村中完整地保留著二十多座古宅，著名的有六處：惠和堂、寶儉堂、懷德堂、遂高堂、粹和堂、懷古堂。

惠和堂是明朝宰相王鏊的故居，人稱 “宰相府”，是陸巷文脈的核心。到惠和堂，經過一條深巷，兩邊高牆聳立，下麵青磚零碎。巷口有一高大的門樓，上面刻著兩個鬥大的金字：會元。

惠和堂的朱漆大門半掩著，磚雕門樓雖歷經風雨，依舊能看出當年的雅致，在歲月的侵蝕下更顯古樸。房屋層層遞進，楠木梁柱、雕花窗櫺，處處彰顯著當年的恢弘氣象。

王鏊自幼生長在太湖邊，莫厘峰的靈氣與太湖水的溫潤，養就了他過人才情與方正品性，年少時才情就名動吳中。

明成化年間，他鄉試拔得頭籌、會試再奪魁首，殿試雖居探花，卻依舊成就了明代科舉史上近乎“連中三元”的佳話。後來他曆仕三朝，官至宰相，清廉正直，被大才子唐寅盛讚“海內文章第一，山中宰相無雙”。

明朝中後期，朝政昏暗、宦官專權，王鏊堅守本心，直言敢諫，竭力庇護朝中忠良，卻終究難挽朝局頹勢，幾番上疏辭官後，終究放下仕途功名，回到這片生他養他的山湖歸隱。

他潛心著書，《姑蘇志》《震澤編》等典籍，字字心血。他惜才愛才，對遭遇科場變故、心灰意冷的唐寅，多方接濟，溫言勸慰，幫他重拾筆墨初心，終成一代書畫大家。

這段師生相知的佳話，伴著太湖流水，在陸巷代代相傳，如今漫步惠和堂，庭院靜謐，光影斑駁，仿佛還能窺見他伏案著書的身影，聽見庭院裏的詩文唱和，那份文人的溫潤與風骨，早已融進這院落的一草一木、一磚一瓦。

過惠和堂向右行，百步之後至寶儉堂，為南宋詞人葉夢得舊宅。

葉夢得這個名字我是熟悉的，他是著名的詩論家，所著《石林詩話》是宋代重要詩論著作，在許多詩歌評論中，經常會引用他的句子。

以前只熟悉他的詩論，沒想到他還是一位心懷家國的主戰派。他晚年遠離朝堂紛爭，寓居寶儉堂，遼闊的太湖水撫平了他的家國憂思，靜謐的山村滋養了他的詞心，他在此留下諸多詞作，也讓葉氏一族在此紮根，文脈代代相傳。

數百年間，葉氏家族崇文重教，人才輩出，書香綿延不絕，到了近代，更是走出了抗日義士葉雲喬，讓這座溫婉水鄉，多了一份熱血赤誠。

淞滬會戰之際，這位從陸巷走出的青年飛行員，駕機禦敵，戰機中彈重傷之時，毅然避開市井民居，將生命最後的榮光，留給了無辜百姓，他的熱血，為陸巷的千年文脈，添上了一筆剛烈的家國情懷。

我盤桓於陸巷的深巷舊瓦裏，再次回至寒穀渡時，已是黃昏。夕陽映在河面上，隨著水波閃動著金色的光芒。行人漸至稀少，街上開始了冷清，但我仍捨不得離開。

老宅的屋簷下，紅燈籠在晚風中輕輕搖曳，寒穀渡的水波輕輕拍打著岸堤，街中的三座牌坊在暮色裏更顯沉靜。

那些遠去的身影在暮色裏也愈加清晰，王鏊的濟世精神、葉夢得的文人情懷、葉雲喬的熱血擔當，和眼前的太湖水、莫厘峰融為一部千年書卷。

我知道，既便如此放慢腳步，也未能看夠這部書卷。它的美，不止是江南水鄉的眉眼溫婉，更是千年文脈的沉澱，是文人風骨的傳承，是煙火與詩意的完美相逢。

後面若有機會一定再來一次，深入地研讀這千年書卷的每一個章節，每一個句讀，把這一片山水文脈和風骨詩意融入血液，刻進靈魂。