大溪地首都關帝廟 當地客家人精神信仰中心

「尋根大溪地‧乘風破浪的客家記憶」專題報導，今天要繼續帶您來看，大溪地首都帕皮提，有一座供奉關公的關帝廟，這裡不僅是當地最重要的華人信仰中心，也是族群精神的依靠，即便如今大溪地有9成的華人，已接受西方宗教洗禮，不過神明誕辰依舊是重要的華人慶典，展現大溪地文化融合下獨有的信仰特色，今年的關聖帝君誕辰這天，客家新聞採訪小組前往現場，記錄下當地客家鄉親，堅守傳統的動人時刻，一起來看。 信徒 蘇秀明：「這個魚就是在水裡游的，這個雞2隻腳的，這個豬4隻腳的，我們的豬這樣，我們稱為三牲。」 依循古禮，三牲四果樣樣俱全，客家人祭祀經常用到的紅粄，同樣少不了。 「三拜請，一拜。」 這天適逢關聖帝君聖誕，信徒虔誠祝禱，場面熱鬧隆重，熟悉的畫面並不是在臺灣，而是遠在南太平洋另一端的大溪地。 關帝廟住持 鄒慶堅：「我們中文就有一句無事不登三寶殿，關帝廟是我們玻里尼西亞唯一的一間廟，有什麼事，大小事都會來(拜)，結婚啊、選日子啊。」 「你好，你好，去去，去找阿婆。」 香客絡繹不絕，從不到5歲的孩子到百歲人瑞，都懷著虔誠的心前來報到。 百歲人瑞 陳張素蘭：「1924年3月4日出生。(在大溪地出生嗎？) 嗯，這是我。」 聽到記者遠從臺灣來，記憶力好得驚人，高齡101歲的張七妹婆婆，拿出珍藏的照片跟書信向我們分享，客家人當時如何乘船，跋山涉水四處闖蕩的歷史，娓娓道來。 百歲人瑞 陳張素蘭：「好開心唷，好開心唷，回唐山，差不多要1個月。(這麼快？) 因為在雪梨船接船，剛剛好有船接船，不用上岸。」 「焚香一拜請，焚香二拜請，焚香三拜請。」 手拿法文祝詞，嘴上唸的卻是客語，這裡是大溪地歷史最悠久，也是規模最大的華人信仰中心，每逢過年、端午、中秋等節慶，廟前慶典熱鬧非凡，成為凝聚華人社群的重要時刻，在殖民政策影響下，許多信徒，即便受洗成為天主教徒或基督徒，仍會定期回到廟裡朝聖 「事事順利。」 關帝廟住持 鄒慶堅：「以前法國他是要讀書就必須洗禮，但是無論如何他還是客家人，阿公阿婆，爸爸媽媽還是拜神、拜祖先，他就在學校信天主，回到家裡就拜觀音。」 信徒 Manui CHENNE：「我沒有像我阿婆這麼常來關帝廟，因為我是天主教徒，所以我會在新年的時候來。」 除了對神明的祭祀崇拜，大溪地客家人，至今仍維持"老頭擺"的習俗，清明掛紙、不忘慎終追遠。 擁有一半華人一半玻里尼西亞人血統，關帝廟住持鄒慶堅，不只法文、客語流利，更精通華語、河洛語等七種語言，早在1992年就來過臺灣，多年來跟臺灣客家關係緊密，在他的帶領下，我們前往大溪地華工發展史上，重要的歷史遺跡。 關帝廟住持 鄒慶堅：「這裡就是沈秀公的墓，他原本就是第一批華工來到大溪地，(他)17歲那年，我們華人有衝突，老闆就說找不到是誰謀殺的，就全部華人就要回去大陸去中國，他就犧牲他自己，斬首之後，我們後來的華人，一代傳一代都要來敬拜這個英雄。」 1869年沈秀公事件，為大溪地華人血淚史寫下重要一頁。 關帝廟住持 鄒慶堅：「他對我們華僑、華人的貢獻真的很大，如果說他沒有站出來被斬首，就沒有我們今日，沒有我們現在的華人這麼香火鼎盛。」 然而隨著世代更迭，在殖民政策下占少數的華人社群，無可避免，也面臨身分與文化認同危機。