〈專文〉台語實驗小學與多語教育的啟示

文/姜仁福

高雄北嶺國小自九月一日起，正式成為全台第一所「台語實驗小學」。這所學校的成立，絕不只是教育上的嘗試，更具有深厚的文化與政治意涵。語言是文化的載體，也是民族意識的根基。芬蘭在十九世紀透過推廣芬蘭語教育，逐步培養民族自信，最終走向獨立，這段歷史提醒我們：母語教育不僅是教學方式的選擇，更是文化扎根的戰略。

然而，台灣的語言環境比芬蘭更為多元。除了台語，還有華語、客語、原住民族語以及新住民語言。台語實驗小學的成立，象徵台語復振的重要一步，但我們也必須思考如何在多語社會中找到平衡。

國際比較：不同模式的啟發

世界各地的語言政策提供了多元參考：

威爾斯與愛爾蘭：透過母語復振教育，威爾斯語與愛爾蘭語重新進入校園，逐步成為官方語言的一部分。語言透過制度化教育，重新獲得生命力。

紐西蘭：毛利語沉浸式教學（Kōhanga Reo）不僅保護語言，更恢復毛利族群的文化自信。

新加坡：採取「英語為主、母語為輔」的雙語政策。英語成為國際競爭力的基礎，而華語、馬來語、淡米爾語維繫族群文化。這種模式保障了經濟與國際發展，但也造成部分方言（如福建話、潮州話）式微，提醒我們語言政策必須在全球化與文化傳承之間取捨。

台灣的挑戰與契機

北嶺國小的台語實驗，提醒我們：多語教育不是單一語言的保護，而是整體語言生態的規劃。具體來說：

1. 台語：作為"多數人"的族群母語，需要制度支持來延續。

2. 華語：作為官方語言與教育語言，維持學術、行政與國際交流的基礎地位。

3. 客語與原住民語：應獲足夠資源，確保族群文化傳承，避免邊緣化。

4. 英語與國際語言：必須並行，因為它們連結台灣的全球參與與發展空間。

換言之，北嶺國小的實驗是一個「測試場」，成功與否不只取決於校園內教學實踐，更取決於整體語言政策能否兼顧多語平衡與社會共識。

結語

「台灣人著講台灣話」，這不僅是語言保存的呼籲，也是文化自覺的展現。若能在台語復振的同時，維持華語的教育功能、支持客語與原住民族語，並結合新加坡兼顧現代化與多元文化的制度設計，台灣有機會走出一條獨特的「多語民主教育之路」。如此，語言將不僅是傳統的記憶，更會成為台灣走向未來的重要資產。