傳承近一世紀 內埔燈籠店延續六堆用燈文化

客語的「燈」和「丁」同音，燈籠對六堆客家人而言，有著不可取代的地位，屏東佳冬「出新丁頭」的人家，也就是該年度，最早誕生新生兒的家庭，會供奉一對「新丁燈」給廟方，而傳統六堆客家人娶親時，更會準備「男燈」、「女燈」各一對，屏東內埔有間傳承近一世紀的老店，不只提供手寫燈籠的服務，還對六堆地區的用燈習俗與文化，相當了解。 車水馬龍的內埔廣濟路上，有一家傳承三代，已有90年歷史的玻璃佛具行，裡裡外外掛滿各種燈籠，從花燈、男燈、女燈、廟宇燈籠都有，不論過年、結婚、廟會慶典，在地人總會到這家老店報到。 顧客：「土地公廟那個(燈籠)舊了，去年被颱風颳壞，我在這邊買了差不多30年有了。」 佛具行業者第二代 徐玉騰：「(他從麟洛專門來這買呢)，麟洛、高樹哪裡都有，美濃，對啊！我們有一次還送到嘉義的太保。」 從容不迫提起筆，在燈籠上畫出生動靈活的花草，第二代媳婦徐玉騰說，這花草樣式從上一代流傳至今，儼然成了自家手寫燈籠的最大特色。 佛具行業者第二代 徐玉騰：「去別人家看這燈籠是不是我們寫的，是不是從我們家買的，我們一眼就看得出來，因為我們畫的花草，好像沒有人仿效得出來。」 要在圓弧型的燈籠上題字，那可得靠真功夫，只見徐玉騰一筆一畫慢慢來，把字寫得鮮明又飽滿。 佛具行業者第二代 徐玉騰：「該在哪個位置開始落筆，你如果沒有經驗會寫成左右不對稱，會歪掉，不然就是字不勻稱。」 專業手寫燈籠服務遠近馳名，也因此讓徐玉騰對六堆地區的用燈習俗與文化十分了解，就像是民俗活字典一樣。 佛具行業者第二代 徐玉騰：「寫姓氏的(燈籠)，是因為我們要娶媳婦，要讓人家知道說這哪家姓氏，來我們這裡敬祖，拿著這個男燈，姓氏燈，去到女方那邊娶、娶她的女燈回來，看一個時辰來進燈。」 「這個是24的。」 10年前，原本從事服務業的第三代曾達志，也回家幫忙，耳濡目染之下，對客家禮俗也都能細數一二，雖然傳統產業逐漸沒落，但他仍堅守家業。 佛具行業者第三代 曾達志：「我是第三代要傳承，就是想辦法繼續做下去，因為這個行業不是說都沒人，但是真的買東西的人越來越少。」 走過近一世紀的老店，不只是賣燈籠、祭祀用品而已，母子倆指導著新一代如何進行客家禮儀，守護客家傳統文化延續至今。