【專欄】國運籤真的有參考性嗎？

文/藍弋丰(作家、 出版、產業分析)

每逢農曆新年，台灣各地廟宇時興抽國運籤，媒體也總是煞有介事報導，近年來大部分人只看南鯤鯓代天府，因為過去好幾次連續抽到一望即準的籤詩。

然而這些國運籤真的有參考性嗎？這我們先從基本說起。台灣廟宇的籤詩體系相當混亂，以今年抽到的庚戌籤來說，光是編號就都不一樣，南鯤鯓代天府是五十四籤，其他一般籤詩系統則常是四十二籤。

對應的卦象也有所不同，有舊版新版之分，舊版對應的卦象是「火風鼎」，新版對應的卦象是「火澤睽」，南鯤鯓代天府是新版。

對應的故事也不一樣，舊版對應故事是「孟姜女哭倒萬里長城」，新版對應故事才是南鯤鯓代天府的「聞仲西征遇十絕陣後逃」。

籤詩故事多不是採用正史，大多是來自小說、野史，聞仲與十絕陣來自《封神演義》，而且大有問題，《封神演義》中聞仲為了對付姜子牙率領的周起義軍，請來十天君擺下十絕陣，十絕陣是聞仲的友方，聞仲怎會去闖十絕陣然後還要逃走？簡直莫名其妙！

但若找到稍微原始一點版本的籤詩，就會知道，原本是「聞仲西征遇十絕陣破後逃」，也就是十絕陣被姜子牙破了，聞仲只好逃走。籤詩一家抄到一家，早年抄寫籤詩的人可能根本沒什麼學問，其實看不懂內容，抄啊抄的掉了一個字也沒發現。

卦象不一樣，故事不一樣，甚至故事還寫錯，這樣還能準嗎？不過每年之後回顧用「後見之明」強行解釋，還真的常常可以硬是說得準，尤其是回到卦象去解的話，因為卦象不像籤詩講的很明白很死，各爻辭有好有壞，怎樣解釋都可，當然就容易凹成「很準」。

這種設計是有道理的，古代，「解籤人」不是普通人，解的也不是籤，周朝的「太卜」位列六卿之一，從甲骨燒裂開來的裂縫中來占卜國家的吉凶，告訴君王、政府該怎麼做，後來這個官職逐漸併入掌管歷史、典籍、天文曆法的「太史」。

太史不只是現在的「國史館」，而是掌管一國所有知識，上知天文，下知地理，熟知所有歷史記載，更包括所有大小情報的匯集。古代君王的卜並非「算命」，其實太卜或太史都是根據已知的情報加上豐富的歷史知識，去推斷出事情的發展，給予君王最佳的建議。

要這樣做，最好卜卦的工具是君王或一般人完全看不懂的，譬如甲骨的裂痕，其實怎麼裂根本隨便，太史寫上去的「解讀」才重要。

古希臘的地母城(Delphi)*，太陽神神殿用巫女呼迷幻藥以後講出一堆沒人聽得懂的囈語，祭司再來「解讀」，其實本質也是一樣，地母城也是密探遍布古代世界的情報中心，根本不是啥算命，其實是「智庫」。

但久了以後君王也會懷疑自己被唬爛了，根本不是神靈下的旨意，而是太史的主意，若是權力疑心病重的君王，甚至會懷疑根本就是太史在操弄君王，那怎麼行？所以就想要把算命簡化，所以從燒裂龜甲的「卜」，簡化成計算蓍草(策)數字的「筮」，筮比卜容易看懂得多，所以叫做「易」，簡易的意思。

當然太史組織會有所抗拒，總是會建議君王「筮短龜長，不如從長」，裂縫你看不懂，我才能完全發揮智庫功能，卦象你看數字也知道是哪個卦，看文字敘述也略懂一二，我就無法凹太大了，總不能不小心丟出了「困」卦，還跟你說大吉吧！

易的爻辭設計大多是一個循環，方便衍生解釋，勉強大多數狀況都能凹得過去，所以太史系統還能發揮一定功能，但也因此大部分人還是有看沒有懂(本來的設計就是要讓人看不懂)，那就不能自己算命啦！(本來的設計就是要讓人不能自己亂算，一定要找「智庫」)。

但是簡易了以後，人人都覺得自己鑽研也能窺知天命，不知道人家本來是有國家情報單位跟國家研究單位在後面支持，後來就淪為「算命」。

算命最好就是到底是吉是兇一翻兩瞪眼，誰跟你在那邊彎彎繞要找太史才看得懂，所以，民間廟宇的籤詩，就又更淺白，普通人一眼就看出是上上籤還是下下籤。

然而，如果沒有古代太史或地母城的情報網路，憑一個廟祝，知識分子，或是普通個人，要從字面上來解籤，那就是跟呂底亞國王克羅伊斯犯下一樣的錯誤而已。

克羅伊斯跟地母城求神喻，他先給地母城阿波羅神殿考試，問某一天他做了什麼事。

地母城密探早就滲透呂底亞王宮，每天克羅伊斯拉了幾次屎都一清二楚，祭司馬上答出他當天用銅壺煮羊肉烏龜，克羅伊斯連這種小事都被人知道，不是趕緊反滲透，而是覺得，嘩，果然好準啊！

他要問的是：要不要跟居魯士的波斯開戰。第一次求神喻的時候，地母城還不知道新崛起的居魯士的底細，於是說：「若向波斯開戰，將會摧毀一個偉大的帝國。」

克羅伊斯以為是他會打敗波斯，其實呂底亞戰敗，也是毀了一個偉大的帝國，怎樣都準，一般故事只講到這，但是地母城當然不是這麼沒有商業道德，專業的智庫應對未知情況也是要給出妥善的建議的！第一次神喻時就已經同時建議克羅伊斯趕快去找斯巴達結盟。

後續克羅伊斯還有第二次求神喻，這時地母城情報蒐集完整了，已經知道居魯士實在太厲害，於是說：「要是騾子當上了米底國王，呂底亞的尊貴足下啊，從石灘的荷姆斯河逃之夭夭，千萬別想抵抗，也別覺得膽怯逃亡很可恥！」

騾子為馬與驢所生，指米底與安善混血而生的居魯士，當時居魯士已經擊敗並取代了外公成為米底王，這講的已經超明白了，就是「快逃啊！」

克羅伊斯卻從字面上解讀，認為騾子不可能當上米底王，所以他當然也不可能會戰敗需要逃，不但不逃，還跟居魯士決戰，果然就滅國了。

*傳說阿波羅斬殺地母蓋亞派遣守護大地中心的巨蟒地母蟒(Delphyne)，取而代之佔據大地中心，巨蟒與所在地都以阿波羅斬殺巨蟒後蟒屍的腐臭為名，稱之為腐地(Pythia)，腐地的首府本來也稱腐市(Pytho)，後來改名為地母城(Delphi)，神話反映地母城原本是地母信仰中心轉變為古希臘太陽神阿波羅信仰中心的過程。地母城神諭最早自1400BC起就已經影響整個古希臘世界，800BC之後成為太陽神信仰中心更加舉足輕重。