阮泳家老師以五葉楓的設計理念，帶我們幸褔手作金屬線編織胸針和書籤，為自己帶來專注寧靜的時刻。
老師準備了三件工具：平口鉗，剪刀，圓剪鉗子，和幾綑金屬線材。主要的2條線 構成五葉楓的形狀。一條線是楓香的心形葉，有5個伸出的三角形葉端；另一條線一端像圓形的髮夾，當作葉基固定整片葉子。就像一個人的六根處，眼、耳、鼻、舌、身五個伸出的根本，中間的意根，對應心王。
內守幽閒，猶為法塵分別影事。
——《楞嚴經》
啊！這不就是心的結構嘛?
阮老師示範“以柔克剛”來處理纏繞金屬線材。先要整線，把金屬線弄直。4條線1234，清清楚楚。完成一個動作，走兩圈，往下捆，就像爬階梯，兩根兩根在一起，然後繞兩圈。都是由下往上，爬樓梯。有點像走菩薩道，由下往上，一階一階的往上爬。方法非常單純，只有一個方法，不需要思考其他的問題，就像禪宗說的「單提向上」。
學佛要經歷信解行證的階段。真的理解之後，才修行。 所以「行」是建立在「解」的基礎上。在理論沒弄清楚、方法也不懂的時候，怎麼能「行」呢？ 信、解、行、證並非單線的次第，而是一種循環的效應。
我沒聽懂方法，就開始盲修瞎練了…
1234,12, 34,1234總共4圈，把2條主線固定。然後開始爬樓梯。
規律是：1,12,23,34,23,12,1一直循環不斷。老師怕我們聽不懂，在紙上畫出四線譜，像是烏克麗麗ukulele琴橫躺下來。四線譜的四條橫線，由上而下依序代表著烏克麗麗的1,2,3,4弦。四線譜上面的數字，代表要彈琴格第幾格。手指綑綁線條，像撥弦的音符一樣流動，構成像海潮音一樣的樂章。綿綿不絕的自性之音，無聲之聲也像是一幅畫，而且是透過不同的符號組合成的一幅畫。
重複一個動作，那就是1234上上下下爬樓梯，確實需要很大的耐心。
我的左手緊抓住中心圓形的葉基，沒有放鬆，像是受拶指酷刑一樣，竟然抽筋了！
我真的不是數錢數到手抽筋！
嗯！你的楓葉有粗獷的感覺。
一旁的菩薩，看我笨拙的用手指捏緊線，直接辛辛苦苦的繞圈爬樓梯，沒有使用尖嘴鉗夾著線。而且常常會繞錯圈，拆掉重新來過。爬這個階梯的困難度，竟然像攀登封仙天梯。我停了下來，深深的吸了口氣。
阮老師趕快過來幫忙。
都是由下往上，爬樓梯。由下往上，一階一階的往上爬。看著老師手指靈活、輕輕鬆鬆的爬樓梯，我把求好心切的心完全放下了。
先從頭到腳放鬆一遍。回到呼吸，重新感受身心的放鬆。然後建立沒有我想要金屬線編織胸針，沒有我在編織胸針，沒有被編織的胸針，沒有二元對立，只有依照老師教的方法，認定了方法，便一直觀、照、提用下去，時時刻刻、在在處處都用同一個方法。金屬線由下往上，一階一階的往上爬。表面上看起來是退後一步，其實這就是向前。每一個動作都在觀察、揣摩、調整，什麼是最有效率、最省力的放下。從中觀察到手指頭是怎麼用力，金屬線是怎麼被抓著、纏繞；手指頭哪個部分鬆開、怎麼鬆開…。迴向轉來，理事圓融，回互不回互，一切都是心的顯現。
手作金屬線編織五葉楓胸針，領悟了前塵五俱意識，上得去，下不來，上山容易下山難，高空驚魂，退一步海闊天空的智慧：
手把青秧插滿田，
低頭便見水中天，
六根清淨方為道，
原來退步是向前。
修行要從六根門頭去返照，一直返照到眼、耳、鼻、舌、身、意清淨，清淨心現前就是道。人生有很多煩惱的事情，假使能夠退一步想，馬上就能夠化掉煩惱。
不用求真，只需息念。
這個纏繞的胸針，竟然是我當下身心的意象，和當年洞山的「渠今正是我，我今不是渠。 」相輝映。只是我的身心是纏繞糾結的胸針，要像洞山的身心是一面朗照的鏡子，層次差別實在是天高地遠，截然不同。
一切都是心的顯現。
一二三四五，六七八九十。
梵語華言譯不成，玉幾重新添註解。
安義炳然，無人鄰解。
賴有同風知，點頭道奇怪。
彷彿佛佛，一似東山瓦鼓歌。
腔調宛同，聲無高下。
彭八剌拶，未在未在。