【專欄】 走不出「國家認同」困局的 「中國」國民黨？

文/洪三雄

紐約時間2024年11月20日，美國「國家圖書館獎」頒給楊双子執筆、金翎翻譯的《台灣漫遊錄》英譯本。楊双子致詞時說：「100年前就有台灣人說『台灣是台灣人的台灣』，今天的台灣人也依然說這句話」，「100年前對日本人這麼說，現在對中國人說」。

二戰後，台灣建立了自由、民主的國家。脫離了日本殖民統治，卻又面對鄰國獨裁中共的蠻橫威脅。這本借古諷今的小說，就是在期待台灣人能回首過去、看看現在，而知如何走向未來？

在目前台灣的惡劣政治環境下，她最憂心的是「台灣人內部的國家認同、族群認同的複雜」。

的確如此！一直把「國家認同」鎖在自閉的死胡同裡，總是走不出困局的「中國」國民黨，一味棄台灣於不顧而曲意承歡於「中國」共產黨膝下。未來究竟何去何從？應該是關心台灣前途的全體台灣人所應特別留意者。

一、窮途末路的馬式「九二共識」

馬英九雖已是過氣的老政客，還頻頻遊走於兩岸之間，企圖以「九二共識」製造聲量，未嘗不是「中國」國民黨的風向指標之一。所以我認為有必要先瞭解關於「九二共識」的簡單始末：

（一）1992年9月2日「中華民國」海基會和「中華人民共和國」海協會在香港會談，對於「一個中國」的定義互有歧異，因為海基會所提「一個中國，各自表述」未獲中國同意，故只在「兩岸事務性商談」方面有所結論，而兩國間則從未簽署過「九二共識」。不僅當時的總統李登輝、海基會董事長辜振甫都說沒有，而且雙方官方文獻上關於「九二共識」這個名詞也完全付諸闕如。

然而，一向以統戰起家的中國共產黨，卻在馬英九愛將蘇起一時興起、憑空捏造的「九二共識」一詞上借題發揮，惡用「九二共識」，並聲稱為「一個中國原則」，棄「中國」國民黨的「一個中國，各自表述」於不顧。

時任中華民國陸委會副主委的馬英九乃於1992年11月5日，公開抨擊：「（中共）海協會明知雙方就有關『一個中國』的『表述』問題並無交集，卻對外一再揚言雙方已獲得共識」。

（二）2015年11月7日，「馬習一會」在新加坡舉行。會議前，身為總統的馬英九在開場致詞僅提及「一個中國」原則。直到會議後的國際記者會，他才敢在習近平的背後說大話：「在『閉門會議』時有當面提到『一中各表』」。
　　　換了屁股就換了腦袋的阿九，人(習)前「一中不表」、人(習)後「一中各表」，表裡不一的低俗戲法被看穿，而遭各界恥笑與質疑。

（三）2019年1月2日習近平定調：「一國兩制」是實現國家統一的最佳方式，在堅持「九二共識」、「反對台獨」的共同基礎上，推動兩岸關係和平發展。從此，「九二共識」、「一個中國」、「一國兩制」與「反對台獨」等同是連體嬰。

對此，馬英九再也不敢公開吭一聲，反而叩首「相信習近平的話」而唯恐不及。他的「國家認同」，顯然已倒向「中華人民共和國」。

2019年1月17日大陸委員會的民調打了阿九一大巴掌：
　74.3%民眾不接受「一個中國原則」的「九二共識」
　86.7%認同：「中國大陸應務實面對中華民國，尊重台灣主體性」
台灣民意基金會2024年1月23日的民調結果更明白反應：
　75%民眾「不同意」馬英九所稱：「就兩岸關係而言，必須相信習近平」。

（四）2024年4月10日「馬習二會」，已卸任總統的馬英九竟公然附和中共高唱要「堅持九二共識、反對台獨」，從此自甘墮落遁入中國共產黨「九二共識、一個中國、一國兩制、反對台獨」的統戰圈套。

台灣目前早已是依照《中華民國憲法》而主權獨立的民主共和國―中華民國。阿九所謂「反對台獨」者，根本無「獨」可反，完全是睜眼說瞎話。可見，其所謂「反台獨」者，其實就是「反主權獨立的中華民國」！如斯狂言劣行，無異為中共侵略中華民國而在台「造謠」鋪路，陰謀將「中國」國民黨染紅為「中國」共產黨！

陸委會2024年10月24日的民調，就是最好的反擊：
　   74%民眾「不認同」中共主張「一中原則」和「九二共識」推進統一。
台灣民意基金會2024年12月30日的最新民調，更具體顯示出「台灣認同」已獲得壓倒性全面勝利：
　　76.1%民眾自認是台灣人
　　10.1%民眾自認是中國人
　　9%民眾自認既是台灣人也是中國人
由此可見，台灣總統最低支持度9.2%，且在蘇起眼裡沒有大格局的阿九，他這種認同「九二共識（一個中國、一國兩制）、反對台獨」的荒誕主張，無異把毒藥當春藥。想要強迫「台灣人」去做「中國人」的夢想，證明已遭台灣主流民意所唾棄。

二、王金平發表新論「治權互不隸屬，主權同而不分」

就在阿九連年釋放出「九二共識、反對台獨」的降共言論，逐漸形成「中國」國民黨在台的票房毒藥之後，日前，84高齡的國民黨「本土派」大老王金平，在「中道和平聯盟智庫」成立大會上，出乎意料站出來，公然提出所謂兩岸關係「新論述」：兩岸「治權」互不隸屬，「主權」同而不分。
此一「論述」的重點是：
1. 治權互不隸屬。
事實上1949年以來，台灣與中國早就形成各自統治其領土的現狀，本來就互不隸屬，王老所言話中有話。
2. 主權同而不分。
也就是他所謂「分治而不分立」，其意應係指「台灣」與「中國」之間，只有一個國家主權。
坊間對此論述已有許多評論，但吾人寧可站在下列角度，試作進一步探析：
1. 「中華民國」與「中華人民共和國」，自從1949年起就已「分治」海峽兩岸，兩國互不隸屬的現狀本來就是事實。
2. 至於「同而不分」或「不分立」，就字面而言，應是國家主權只有一個而不可分，其意思則不外只有下列兩者的其中一項：
　其一、承認兩岸只有一個主權獨立的國家，就是「中華民國」。
　　　　《中華民國憲法》第1條明言：「中華民國為民有、民治、
　　　　民享之『民主共和國』」。
　　　　《台灣地區與大陸地區人民關係條例》第2條則載明：
　　　　台灣地區：「指台灣、澎湖、金門、馬祖及政府統治權所及
　　　　之其他地區」
　　　　「大陸地區」是「台灣地區以外之『中華民國領土』」。
　　　　此一明文清楚昭告全體國人，要遵守《中華民國憲法》，
　　　　唯一共識就是「只有一個民有民治民享的『民主共和國』―
　　　　『中華民國』」，絲毫沒有一點模糊空間。這才是真正所謂
　　　　的「憲法一中」！
　　　　王老的意思如果就是如此，吾人熱烈鼓掌表示歡迎。
　其二、承認兩岸只有一個「中華人民共和國」是獨立的國家，否認
　　　　「中華民國」的存在。
　　　　這種主張顯然違反上述《中華民國憲法》及條例的明文規定，
　　　　也就是一種「叛國行為」。王金平是老立法院長，不僅深諳法
　　　　律，更熟知台灣的民心向背而知此路不通，理應不會故意用「主
　　　　權同而不分」、「分治而不分立」等含混其辭來唬弄台灣同胞、
　　　　否認他熱愛的中華民國。
　　　　陸委會2024年10月24日公布的最近民調則顯示：
　　　　　83.3%民眾「不認同」「台灣是中國領土的一部分」，
　　　　　80.9%民眾「不認同」「台灣前途在於國家統一」。

三、結論

（一）「中國」國民黨悖離了台灣民心
馬英九披著「新台灣人」的羊皮，自稱是吃台灣米、喝台灣水長大，卻自甘淪作舔共、降共的馬前卒，出賣台灣。王金平則是道地土生土長的台灣人，曾經差一點被阿九幹掉。他絕口不提馬英九降服「中國」共產黨所提的「九二共識」，而另創造所謂「治權互不隸屬，主權同而不分」的新論述，我情願認為這是另有新意、用心良苦。
《美麗島電子報》2024年12月30日最新民調顯示民眾的政黨傾向：
1. 對國民黨的正向好感度32%（較上次降7.2個百分點）
2. 對國民黨的負向好感度56.6%（較上次升12.4個百分點）
王金平不憚其煩提出「新論述」，絕對不像阿九只在刷存在感，而是在揮別馬英九「九二共識、一個中國、一國兩制、反對台獨」的陰魂。深盼他已在思考悖離民心的「中國」國民黨如何不被赤化？更在思索台灣新前途，試圖為「台灣」國民黨提燈引路。對此，吾人當然寄以無限祝福。
（二）「中國」國民黨唯一前途――「去中國化」
2023年3月28日，《聯合報》曾報導：據傳「中國」國民黨，將微調「九二共識」訴求，強調「九二共識就是中華民國」。但是，朱立倫卻完全否認有此論述和討論。平心而論，無風不起浪。在認同台灣主體性、承認中華民國是主權獨立國家的基本方向上，許許多多「中國」國民黨清醒者，已然逐漸認同「台灣是台灣人的台灣」，並對馬英九、傅崐萁之流擁抱「中國」共產黨、污染國民黨的荒誕行徑失望至極。故而「台灣」國民黨的雛形似已隱然浮現，毋寧是台灣政治遠景微露曙光的契機。
台灣民意基金會2024年8月26日的民調，值得重視：
20歲以上台灣人，僅4.1%對「中共」有好感，
71%反感，17%無感。
（三）為「台灣」國民黨催生
台灣民意基金會2024年12月30日最近民調顯示：
　　51.8%民眾支持台灣獨立
　　13.3%民眾支持台灣統一
　　24.2%支持維持現狀
值得進一步注意的是：
「維持現狀」的民眾，被追問「如果現狀無法維持，你的選擇是台灣獨立？還是兩岸統一？」其中39.5%選擇台灣獨立；21.9%選擇兩岸統一； 38.6%還是選擇永遠維持現狀。
以此反映，重新換算台灣人當前的統獨傾向結果：
　　61.3%民眾選擇台灣獨立
　　18.6%民眾選擇兩岸統一
　　9.6%民眾選擇永遠維持現狀
「中國」國民黨長久以來在馬、朱的陰影下，被「中國」共產黨牽著鼻子走。當前，更有主導立院的韓國瑜、傅崐萁集團一味「中國共產黨化」的附匪賣台瘋狂劣行。以致「中國」國民黨與「中國」共產黨不過黨名有差，其為「中國」則一。
看在眼裡、痛在心裡的許多國民黨良心黨員，他們不願與黨內既得利益的頑固派合流同污；他們更認同台灣主權獨立、厭惡「中國共產黨」。正待王老登高一呼，自能將「中國」國民黨易幟為「台灣」國民黨，與台灣同胞一起真誠為台灣打拚，解救走不出「國家認同」困局的「中國」國民黨。
若然，則「台灣」國民黨有幸！中華民國政黨政治大幸也！