客家碧落角系列報導，今天帶觀眾來看彰化，根據研究彰化縣客底人口將近40萬，儘管大部分語言都已流失好幾代人，但還是可以從居民的信仰窺見一二，在彰化總共就有39間的三山國王廟，僅次於宜蘭，而經過文史學家比對歷史資料發現，廟寺分布地和清代彰化客家聚落高度重疊，也因此至今仍可藉由三山國王廟，找出隱身在彰化各地的客家聚落。 記者 陳郁心：「這裡是永靖同霖宮，埔心霖鳳宮，還有鹿港三山國王廟，彰化的三山國王廟不只有這些，根據統計全彰化地區總共有39間。」 三山國王客家文化協會總幹事 杜建模：「過去就是從鹿港的港口進來，廣東我們坐帆船就是從鹿港進來，那鹿港進來的時候，過去大概客家族群，廣東的粵民大概都是在員林以南，永靖、埔心、溪州這邊的三山國王廟最多。」 彰化文史工作者 張乘瑜：「一府就是臺南府，二鹿就是鹿港，那鹿港是他們移民遷徙，陸運進來的一個第一站，從第一站開始如果有好的經濟資源，他們就會慢慢在這裡生存下來。」 「潮郡就是代表廣東的粵民，潮州汕頭這邊潮郡。」 從廟中的文物可見，彰化三山國王信仰，是清朝時期由粵籍移民帶至臺灣，並逐漸成為當地各族群的守護神。 鹿港三山國王廟顧問 盧青木：「三山國王有關愛的眼神，我就會繼續來拜。」 鹿港三山國王廟委員 黃學文：「大部分在這裡做委員的，也是都是閩南語的。」 而經文史考證，彰化三山國王廟，多座落於員林、埔心、永靖等地，和客委會調查的彰化客家人口分布區高度重疊，儘管這些居民多已成為「客底」，但「走得了和尚 走不了廟」，三山國王廟還是成了，彰化客家存在的證據。 彰化文史工作者 張乘瑜：「在北部就比較少也有原因，三山國王祂其實是當時就是驅除山番，山上的番，所以北部的客家人都住在山上，桃園、苗栗、新竹，因為他們族群的融合，所以不願意因為宗教信仰，而得罪了當地的原住民。」 為了凝聚地方認同，展現彰化特別的客家文化，民間團體與公部門，從一開始舉辦"福佬客文化節"，和現在的"三山國王客底文化節"，至今也已20多年 彰化縣民政處原住民暨民族事務科科長 李江全：「目前最主要推動客家業務，最大著墨的地方，大概是在那個文化的部分，三山國王文化協會，然後每年辦理三山國王客底文化節，然後來推展客家的業務。」 除了信仰留下的痕跡，從地名中也可尋找客家，像是永靖居民祖先多來自廣東客庄，而員林的惠來里，相傳就是取自廣東潮州府惠來縣，另外大饒里則因居民祖先，多來自廣東大埔及饒平而得名。 彰化縣員林市大饒里里長 張明勤 與 記者：「員林這邊的話，附近大部分就是我們大饒里，溝皂里、中央里還有出水里，還有埔心鄉經口村那邊，(都是從饒平那邊？)對對對，(饒平客這樣子？)對！饒平客。」 各種蛛絲馬跡，湊拼出隱藏在彰化境內的客家圖像，也讓各界看見臺灣特別的「客底」文化。